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第20部分(第1/3 页)

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青少年必须对性冲动作好心理准备。当他们对异性产生迷恋时,他已经不仅需要他人的尊重,而且表明他已经能独立地承担义务,对他人负责。我们在何种程度上使他们对此作好准备,决定着他们到了青年和成年时期给他人带去的是幸福或是灾难。作好对性冲动的心理准备,犹如小鸟有了独立飞翔的翅膀。当一个人进入成年,当班内已经没有梳平头、结小辫的年轻孩子,即当他们都成了真正的男子汉和女人的时候,教师干预他们个人生活的范围就极端有限了。可是在这个时期,教师仍要尽量多地了解每个学生的内心想着什么,要机智地、不被觉察地观察和施与影响。要同少年男女,青年男女亲切地、坦率地,最重要的是机智地谈论爱情问题,谈话要始终贯串一条红线:感情要受思想、理智、意识的支配,不能让感情冲动占上风,必须让理智、悟性来主宰。以自觉的、理智的态度对待欲望,是教师在涉及学生的最大隐秘——爱情问题时需要讲明的问题本质。爱情的纯洁、高尚、忠贞,这是把人们结成为牢固的社会细胞——家庭的力量。

要让年轻人认识到恋爱是做母亲和父亲的前奏阶段。爱,就是对你所爱的人感受到一种巨大的责任。爱情如果是理智的、聪明的、审慎的,它才是高尚的。

要尊重姑娘,要爱护她的荣誉、美德、骄傲和独立的人格。你心爱的姑娘可能成为你的妻子、你的子女的母亲。她在新一代人中再现了你和自己,使人类得以繁衍。爱,不仅是获得性的满足。你对妻子的爱,她对丈夫的爱,是精神生活、精神心理和道德审美关系的最微妙领域。

爱,不仅是尽情地欣赏为你创造的美,从中得到快乐和满足,而且要不断给心爱的人增 添美的力量。凡是不能给爱情增添美感的人,将会很快失望:眼中的美人会变成丑女,由逐渐厌恶而发展为另寻新欢。这不是爱情,是道德败坏,精神空虚。为了能终生对所爱的人忠贞不渝,就需要在一生中不断创造美,恢复他(她)的美,为此甘愿献出自己的全部精力、智慧和感情。只有那些能支配自己的愿望,在高尚的动机和爱情生活中找到真正幸福的人,才能相互爱得越来越深。我们的感情的完美无瑕,我们对心爱的人的忠贞不渝,这都取决于我们的愿望有多么高尚。

我,在道德上是个不可分割的整体。一个在精神心理和道德审美关系中卑鄙龌龊、心灵空虚的人,决不能成为一个好公民,不能成为一个为实现崇高理想而奋斗的真正战士。

父母之间的情深意笃的爱情,这种爱情显示的榜样作用,以及他们在日常生活中相互关系的全部总和,都是巨大无比的教育力量。

父母之间的高尚、纯真、美好的爱情,他们互相尊重、彼此信任,互相关心,以诚相见,体贴入微,共享欢乐,同分忧伤,在任何情况下—— 幸福时刻或遭受苦难,形影相伴或孑然一身,都忠于爱情,信守不渝,这一切是任何东西也不能取代的道德力量。在这种力量影响下,年轻的一代能养成极端敏感的心灵。他们相信正义,痛恨邪恶,憧憬光明,生气勃勃,他们热爱幸福欢乐的生活,确信正义事业威力无穷,必然取得胜利。

家庭生活不会总像节日那样充满欢乐。在家庭生活中,忧虑、不安,往往多于欢乐。家庭生活中的欢乐,就是为崇高的目标而奋斗,为此,人们难免会经受忧虑和不安。要燃烧起来,为你心爱的人照亮前进的道路。这就是家庭生活的真正幸福。

你需要同心爱的人共享欢乐,同分忧伤;要精心保护你心爱的人,勇于承受命运的打击;要同你的家庭突然遭受的不幸作英勇斗争。你的高尚情操和胸怀就表现在这里。

爱人被病魔缠身,是家庭中的极大不幸。在这种不幸时刻,要对爱情忠贞不渝——这要求一个人付出巨大的精力,甚至不惜自我牺牲。当自己心爱的人身患重病的时候,也要对他情意绵绵。

在家庭生活中应当尊重心爱的人的思想、信念、感情、志趣。总之,既要维护个人尊严,又要相互谦让。你们从听到自己孩子的啼叫声起,就肩负起复杂、重大的公民责任。

你将要做父亲。你要知道教育子女,是你应担负的重大公民责任,是你热爱祖国,为祖国服务的表现。任何一个工作人员都可以由另一个工作人员代替,但是,一个好的父亲是不能由另一个好的父亲所代替的。

婚后,一分钟也不要停止相互教育和自我教育。夫妻的精神生活变得越来越充实,这也是婚后生活的一大幸福。在精神上日趋完美,可使生活丰富多彩,充满乐趣。

未来的丈夫和父亲

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