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人非……他哭道：“你这两个师兄，他们练了套邪诀，全废了！”

说到这桩事，众人都不禁有些低落，南阳子、顽空亦轻轻一叹，愧对师妹啊。

“此事我知道的。”玉芝师姑竟然微微笑了笑，好像对他们的遭遇不以为然，吟诗道：“东篱菊歇枫林红，苍海变化自无穷。人了真空悟至道，小体何曾累主人？”

“啊！”一听到这首诗，南阳和顽空都脸色大变，惊讶出声，继而双目泛红……玉芝师妹怎么会，这首诗可是、可是那套邪诀的开篇诗……！

众人面面相觑，谢灵运也有所疑惑，小体意指形躯，主人意指神魂，只要一个人明了真空大道，又怎么会被区区一副身壳拖累？这是修性不修命之言？师傅他们反应这么大，难道顿悟了？

“老君有言：‘吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患。’”

玉芝师姑又引用了一句《道德经》，我之所以有大病，是因为我有一副身壳啊，要是我没有身体，那我有什么病了？她微笑道：“南阳师兄、玉阳师兄，那套《无身功》不是邪诀，而是无上宝典。”

此言一出，院子里一片寂静。

《无身功》？谢灵运不由瞪大眼睛，这是他第一次听说那套邪法的名字，师姑竟然清楚！？他明白了，那首诗……

大师兄、恒宝则不太明白；师傅师叔亦是不解，先不管玉芝如何得知，铅汞师叔急问道：“师妹，你是说他们练错路子？你懂得修炼的火候？”

玉芝师姑没说是也没说不是，只道：“我本来早回来的，就为了弄明白这套功法，在外面又多待了十几年。”

谢灵运欣喜地追问：“师姑，那你现在懂了？可以治好师傅他们？”

“《无身功》全在于这一句‘苍海变化自无穷’，师兄你们练得经脉堵塞，最后连气感都无法生出，是因为你们按照常理去搬运河车、充盈经脉，却觉得采药时机、周天次数等火候难以掌握，越练越糟糕，是也不是？”

见他们点头，师姑又道：“因为真不是这么修炼，《无身功》不能按照常理度之，要视身体为虚幻，真炁气海不局限在一宫一田，而是要自如游走、变化无穷；经脉更是自掘自创，不局限于后天天生而成的十二正经、奇经八脉和中脉那些，破之而后立，有身为无身。”

“如此炼好了，达到‘真空’之境，小体退位、主人作主，修者一念可变鲲鱼入海，一念可变鹏鸟飞天，就像那鲲鹏一般精于变化、通灵万物、逍遥世间，你们说，这是不是无上宝典？”

说到最后，玉芝师姑的语气变昂，鼓励着两位师兄。

南阳子和顽空都皱起双眉，并没有什么激动。

谢灵运这下更明白了，“真空”是佛家用语，佛经有云“般若波罗密多亦名真空，及一切智、一切相智、不二法界”，意思大概是“到达苦海彼岸的大智慧”。

佛门各派对“空”都有不同的理解诠释，有一派则是主张“空”不是否定一切存在，而是指众生妄相。

如天台宗讲的“真空妙有”，一切事物皆是法性真如的显现。法界无相，万物一体，所以真空；森罗万象，一念三千，所以妙有。

又如三论宗说的“缘起性空”，一切事物皆是因缘和合的产生。众多因缘，诸多生合，这叫缘起；凡事都没有独立不变的自性，随缘而变，皆非实体，这叫性空。

所以“真空不空，妙有非有”，当得了般若智慧，看破了事物的本质而看到法性，看破了事物的因果而看到真如，那么缘起就是性空，真空就是妙有。

至于学佛而不通佛法者，偏执于空，什么都说是空的，甚至否定一切显现、否定一切因果，一空到底，真空一派就贬称那些和尚是“顽空”。

顽空师叔把自己的道号从玉阳改为顽空，看来并不是对《无身功》没有探究过，反是一种得不到真空的自嘲……

这么一想，谢灵运不觉激动，脱口喊道：“世间现象皆缘幻立，那如果自己有身为无身，无自性，有法性，岂不是就能随心所欲，生缘而任意显现变化，一念鲲鱼，一念鹏鸟！哈哈，这功法厉害啊！”他不禁高兴大笑：“玉芝师姑，那我也要学！”

“就你聪明，急什么。”玉芝师姑的话似赞似斥，平和的语气听不出来，又道：“我还没有完全弄懂，因为没亲身试诀，很多地方不知就里，明儿跟两位师兄细细探讨，也许就会明了。”

“玉芝，你这番推论，我们并非没有想过，只是如何个无身法，着实无从知晓。”