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第123部分(第1/4 页)

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“我明白了!”闭上眼睛,心中不执一念,再睁开,眼前的人竟然就是自己,同样的一丝不挂。

那个我笑了:“真是如此,抛去世间杂念,方见真我。不过现在的你还有欲,并未除尽,我可以帮你达到大圣之体,你可愿接受考验?”

“大圣之体?”我茫然发问。

殿上的我点头:“用你们道家的话来说就是不灭金身。世人常说我教不重视皮囊,其实是对教义的误解。你可愿听我细说?”

我屈膝伏拜:“洗耳恭听!”

“好,我便讲给你听。其实世间一切修行之法都大同小异,无非是去杂念、抛俗欲,求得内心清静自在,好超脱天地的束缚。你们道家修行,因为自身寿限等原因,多采用修炼元神,抛却肉身的办法,以期与天地同寿。虽然这未尝不可,但也过于凶险!”

听他这么一说,我突然有所明悟:“老母的意思是还有另外的修行之道?”

“当然!”他站起身来:“大道无衍,岂能只有一种修炼之法?你可见我教圣者,他便是小圣之体,能御空而飞,能元神出窍,能感知人心、能预知未来,与你们所说的仙有何区别?”

我仰面:“那他是如何修得这小圣之体的?”

殿上的人再次变化,这回因为我心中想到了圣者,无生老母又化成了他的模样。

“上天给我们这身躯,本就是无比神奇的东西。各种器官组合在一起,相互协调配合,支撑起我们的生命,我们的躯体自己就是一个世界。为何我们不好好修炼自己的躯体,反而要抛却老天所赐,去寻找那飘渺的元神,岂不是舍易求难?”圣者一字一句阐述着。

“舍易求难?老母的意思是肉身成圣倒为容易?”我不解。

圣者捻须:“肉身成圣是顺应天道,元神化仙是逆天寻命,你说哪个难,哪个易?”

“顺应天道自然是比逆天寻命要简单得多!”我有些惊喜,大致明白了无生老母的意思。

他接着又说:“肉身成圣比之原神化仙,最大的变化就是不用再受天罚。你最担心的就是连累身边的亲人,如果你选择肉身成圣,就可以避过这一切。但有利也有弊,世间没有哪一种修行之法是轻松容易的,你可明白?”

我点头:“在下明白,即使肉身成圣也是要经历种种磨难方可成就不灭之体。还请老母赐下修行法门。”

圣者笑道:“早就知道你与我有缘,其实在你跌落深洞开始,你就已经在修习肉身成圣之法了。肉身成圣,也要除去自己体内的负面情绪,不受自身**驱使,方能求得圆满清静。你在下落的过程中,心里充满了绝望和迷茫,若非有圣者看护,早就和其他人一样被疾风割成了碎片。那那处,你除去了绝望和迷茫!”

我恍然大悟,难怪之后不管多凶险和困难,我都不曾失去希望,原来一早就祛除了绝望的情绪。

“之后在火云涧,你见到了生命的急速变化,自己的体质也被火毒改造,在精疲力竭的情况下能坚持找寻出路,不曾被疲累打倒。在那里,你祛除了悲伤和懒惰,学会了坚持,也成功挽救了自己的性命。”圣者慢慢走下殿,边走边说,示意我站起来。

我撑起身体:“那在大河边我又有何收获呢?”

圣者来到我身旁,将我扶起:“那条河的河水,乃是圣泉,你饮用之后祛除了体内的火毒肆虐,净化了体质,难道你没有察觉吗?在河边你屡遭凶险,但最后一一克服,你祛除的是畏惧和马虎,收获的是机敏。”

他顿了顿又说:“当你来到草原,杀了那八头巨狮,正是代表着你心里的八种负面情绪,不过最后还要两种,那就是焦虑和孤独。在草原上迷路转圈,直到你克服了它们,我才让你见到真正的真空家乡。此时你才达到了肉身成圣的基本条件。”

我看着无生老母充满智慧的双眼:“还要哪些条件完成了才能算真正的圆满?”

“情切伤心、欲烈伤身!”他附在我耳边说道:“还要战胜你自己的**。”

我低语:“哪些**需要战胜?”

无生老母变回原本的英俊男子:“你已经做的很好了,你再火云涧不计较自己的容貌美丑、不计较生死,在圣河和草原不计较食物的优劣好坏、在殿门前不计较言语声音和不计较宝物的价值、六欲已经战胜了五欲,只差这最后一欲没有战胜。但已经有了成就大圣之体的条件,想当初我教圣者来真空家乡,也不过才克服了容貌欲和贪欲,你已经大大出乎我的意料了。”

我大讶:“难

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