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辰年脚下停了一停，掀帘进屋，先叫过了师父，这才与慧明老和尚打招呼，道：“大师又在与我师父讲佛法。”

慧明面上仍是一团和气，不急不慌地答道：“静施主要寻平常心。”

辰年不禁也问道：“如何学得平常心。”

慧明道：“平常心即是道，什么方法可以入道，就用什么方法去学，初祖达摩向二祖慧可传法时说：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”

静宇轩一听这个，立刻指着慧明向辰年说道：“听听，又來了，又來了，老娘一听他说这个，脑门子就疼，算了，算了，今日我不学了，你赶紧走吧。”

辰年笑笑，请了慧明出门，笑道：“大师，我先送您回去吧。”

慧明念一声佛号，与静宇轩客气告辞，这才随着辰年出了门來，两人默默行了一段路，辰年忽地问慧明道：“大师，佛法说五蕴皆空，五蕴真的都是空的吗？”

第六十七章大步向前

慧明问她道：“可知何为五蕴？”

辰年为了练这神功，曾专门去寻了一些佛经来看，闻言答道：“色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。”

慧明笑笑，解释道：“有相为‘色’，领纳名‘受’，取相曰‘想’，迁流为‘行’，分别为‘识’。‘蕴’者‘积聚’为义，谓积聚生死之过患，亦曰‘五阴’。”

辰年细细体味半响，却仍是摇头“大师，我不懂。”

慧明又她问道：“可知人生八苦？”

“生，老，病，死，爱别离，求不得”辰年知的几个，却是答不全。

慧明便慢慢说道：“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。”

“前七苦皆有此生？”辰年低声念叨。

慧明看着她，眼中有悲悯之色，轻声说道：“五蕴的真相便是无常，苦，空和无我。人无我，法无我。”

辰年默得片刻，道：“大师，这些太难了。空就是空，色就是色，怎地说空即是色，色即是空？”

慧明也跟着笑了笑，道：“有，你认为有就有；空，也只是破除‘有’的执念。倘能照见五蕴皆空，世人自然能够度脱一切烦恼痛苦。就好比你一直求而不得的东西，不必为有和空而烦恼，珍惜经历过程中的快乐便是了。一切皆都是缘，非你我可以主宰控制，所以随心即可。”

辰年停下脚步，思量良久，却是忽地笑了，道：“大师，我之前一直觉得您是受云西王指使而来，现在看，您不是。”

慧明笑道：“非是为你，也非是为他，老和尚是为自己而来。”

辰年整衣，向着老和尚双手合什而拜，郑重谢道：“多谢大师指点迷律。”

永宁四年五月，云西王封君扬亲上江北，为张、贺、薛三家和谈进行斡旋，以图平自江北混战。

与此同时，齐氏诸王为争朝权，又开始同室操戈，且比起上一次来有过之而无不及。淮王齐皎带兵直接攻入盛都，杀了原本辅政的荆王齐琛，把持朝政。另几个齐姓王爷见状也不甘示弱。

再次起兵攻向盛都。淮王寡不敌众，竟以御驾亲征之名，劫持帝后出盛都往东而来，意图返回封地。行至半途，却被临海王大军拦住，混战之中，皇帝被乱箭所伤，全靠身边近侍死死护卫，这才逃至北侧小城留良。

封后本己身怀六甲，经此变故，于留良城早产下一子，起名为“幸”，立为太子。七日后，皇帝箭伤不愈而亡，皇太子齐幸在留良城守府中仓促即位，改元新武，尊封氏为太后。

留良城守许谨，以手中三千弱兵，拒临海王大军于城外二十三日，终等得云西大军来救。

小小的城守府内，封太后怀抱着新帝安坐在榻上，看着一身戒装的封君扬在许谨的陪同下进门，眼圈微红，淡淡问道：“阿策，可能容我们母子一条活路？”

封君扬闻言不觉动容，默然片刻后，答道：“大姐，你若想做太后，阿策便全力辅佐幸儿。你若不想做太后，那便做长公主，他日再选个好男儿嫁了。幸儿这里，阿策会护他一生平安。”

封太后终于忍不住落泪，面上却是露出了欣慰的笑容，道：“有阿策这句话，大姐就不后悔当日远嫁盛都之举。”

封君扬吩咐了那许谨下去处理军中之事，自己则上前几步在榻边坐下，低头细看那襁褓中的婴儿，唇角上弯起温和的笑容，道：“大姐，这孩子长得像咱们封家人