第45章 皇家内帑与租庸调(第1/2 页)

李虫娘遭到严刑拷打之后，她只承认这件事情乃是自己所为。

王家四兄弟直接把审讯结果上报殷无咎。

殷无咎立刻表态做出指示，他面无表情说道：“李唐余孽肯定存在不少，朕自然有办法把他们揪出来，你们速速持节派兵封锁长安，优先抓捕城内所有胡人和李氏皇族，查抄整个关中地区的道观和佛寺。”

王家四兄弟顿时感到毛骨悚然。

他们明白皇帝陛下这是想要借题发挥扩大事态。

“遵旨！”

王家四兄弟赶紧把殷无咎的口谕传达下去。

一时之间，整个关中地区到处风声鹤唳。

不知道是谁先透露出消息，声称大夏皇帝被人刺杀，因此羽林军才跟发疯一样到处抓人。

恰逢此时，沈天风和李光弼回到长安城，他们两人看到大量胡人遭到逮捕。

听说殷无咎被人刺杀，沈天风和李光弼连忙进宫打听情况。

殷无咎躲在皇宫拒不见人，他在幕后操控羽林军到处抓人，李氏皇族惨遭血洗，连同胡人、道士、僧人这三个群体跟着遭殃。

道士和僧人在大唐朝廷享有特殊待遇，包括免除赋税和徭役。

殷无咎自然不会放任这么庞大群体享有特殊待遇，为此他才想要借助李虫娘刺杀这件事情扩大事态。

目前整个关中地区到处都是饥民，殷无咎需要更多资源进行分配，更何况他还要在这里编练禁军，没有土地分给禁军们这怎么能行。

最重要的是，殷无咎想要建立皇家内帑，他想把钱袋子掌握在自己手上。

天宝十三载，大唐朝廷编户齐民约有九百六十二万户，五千二百八十八万人。

一个地方编户齐民越多，那就代表这个地方每年能够收到更多钱粮布帛。

古往今来，百姓们都是受到严重剥削，即便处于盛世时期的大唐百姓也不例外，他们需要负担租庸调来供养朝廷。

具体来说什么是租庸调呢？

朝廷规定男丁十八岁就会分给一百亩田地，有二十亩地为“永业田”，这二十亩地的永业田属于私人所有；另外八十亩地为“口分田”，六十岁后必须还回去，每年按时缴纳粟米二石，这种授田于民的方式称为“租”。

朝廷规定男丁十八岁每年需要服徭役二十天，如果不用你去服徭役，每天就要缴纳一定数量的绢布，在交够二十天后就算完成，这种方式称为“庸”。

朝廷规定一户家庭每年需要缴纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，这种方式称为“调”。

而这就是租庸调的由来。

简而言之就是有田则有租，有身则有庸，有家则有调。

太宗时期天下百姓确实能够按照规定分到田地，每丁每年缴纳粟米二石属于仁政，这可比文景之治的三十税一还要轻薄，因此太宗皇帝李世民得到天下百姓的极力拥戴。

八十亩口分田每年收成差点也有八十石粟米，每丁每年缴纳粟米二石，这就是四十税一。

四十税一确实比文景之治的三十税一更加轻薄。

虽然租庸调本质上属于轻徭薄赋，但是任何制度都会存在缺陷。

富人能够通过贿赂官吏，从而不用归还八十亩口分田，反观穷人不仅需要按时归还，而且以后再也分不到任何田地。

租庸调制度属于认丁不认田。

随着大量百姓已经没有分到田地，租庸调反而还要继续缴纳。

如果遇到杀千刀的黑心官吏，还要你归还朝廷八十亩口分田。

什么？

你说自己没有分到田地？

那你为什么一直在缴纳租庸调？

你有没有分到田地他们不关心，他们只会要求你归还八十亩口分田，没有田地就要你卖儿鬻女进行还账。

要是你敢闹，他们就镇压。

均田制和府兵制息息相关。

府兵制规定凡是二十岁到六十岁的丁壮男子，平时接受武装训练，战时则是奉调出征，经常还要番上宿卫京师，运气倒霉还会派往边境驻守。

大唐天子和庙堂诸公根本不知道天下百姓多么艰苦。

大量百姓分不到田地，每年继续缴纳租庸调，六十岁后还要遭到朝廷二次剥削，让你把八十亩口分田还上来，就算你没有分到田地也要买地归还。

若是遇到战事还要把你征去打仗，武器装备乃至粮草战马都要自备，这种征调之人便是“府