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第17部分(第1/4 页)

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“啊!难道这就是我曾幻想过;并跟如来佛祖说过的千手千眼佛不成?”

观世音菩萨喜出望外。于是她闭门三日;将如来佛祖教授于她的形体变化和十四种‘无畏’之法及那<免厄小咒语>翻来覆去的演练多遍;直到心身相应相当纯熟为止。然后她又前后仔仔细细地算计了一下;她现在已能随意演变各种各样观世音达十万多种;其中包括有:

圣贤身三位;即:佛身、辟支佛身、声闻身观音;

天界身六种;即:大梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身观音;

道外身五族;即:小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身观音;

道内身四众;即:比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身观音;

妇女身四级;即:长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身观音;

童子身二种;即:童男身、童女身观音;

天龙身八部;即:天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身、摩候罗伽身观音;

执金刚神一观音。而其中还能随意变化观音的脑袋、眼目、面孔及手臂的数量和外型:如观音除有一首外;还分有两首、三首、五首,乃至千首、万首、八万四千烁迦罗首观音;除有二目外;还分有三目、四目、五目乃至八万四千清净宝目观音;除有二臂外;还分有四臂、六臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂观音;化相;除二臂正面本形观音外,还分有千手千眼、四面、十一面、准提、青颈、香王、莲华顶、大梵身等观音;真是千奇百怪包罗万种。

如此;至第五日;一早;观音起床后刚刚洗漱完毕;忽见守山大仙陆吾来报说:

“地藏王与太白金星李长庚携诞日星官、值年太岁、主簿判官等神;来拜见菩萨;正在洞外侯旨!”

观世音听说地藏王与太白金星李长庚等来拜;急亲迎众神进洞;礼毕;分宾主落坐;叫陆吾看茶伺候;菩萨问道:

“本座初临普陀不过十日;诸位屈降敝草洞;不知有何见教?”

地藏王道:

“因阴阳两司;须建生死账簿;以记人神仙佛圣的诞生之期;并椐纪年分别算出各人所享寿数;以规矩其终身;只因天庭所沿用干支之法太过繁琐;玉帝遂命我等来宝山求教于观世音菩萨;望不吝赐教生肖纪年之法!阿弥陀佛善哉!”

菩萨听说“生肖”纪年之法;误认为是陆吾所带的龙虎蛇马犬等十二声啸;遂吩咐陆吾道:

“既然玉帝选中了汝的十二声啸;做为天下人神仙佛圣诞生之期的纪年之法;那你只好忍痛割爱了!将来本座自会补偿与你;你觉得怎样?”

陆吾道:

“听从菩萨安排!”

遂把龙、虎、蛇、马、犬、鼠、牛、兔、羊、猴、鸡、猪等在一日内声啸的时辰;即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等;逐个向地藏王菩萨及太白金星李长庚、诞日星官、值年太岁、主簿判官等神交代明白后;送交诸神领去天庭交旨。至此;天下便开始使用了十二生肖纪年之法。后人有(南北朝时沈炯的)《十二属相诗》为证:

“鼠迹生尘案, 牛羊暮下来。 虎啸坐空谷, 兔月向窗开。

龙阴远青翠, 蛇柳近徘徊。 马兰方远摘, 羊负始春栽。

猴栗羞芳果, 鸡砧引清怀。 狗其怀屋外, 猪蠡窗悠哉。”

送走地藏王菩萨等神后;没几日;又见守山大仙陆吾来报说:

“东方无量寿佛和西方弥勒未来佛在洞外求见!”

观世音菩萨听了急忙跑出洞门口外施礼迎接;口中笑道:

“阿弥陀佛;善哉!是哪阵邪风将二位无尚巨佛大驾刮来;屈尊于贫尼的茅庵草洞;肯定是有要紧的话要赐教与弟子;这当是弟子的极大善缘和福份;哈;二位佛爷快快请进!”

大肚弥勒佛哈哈大笑道:

“看来释迦牟尼那老官没看错人;你那一双美眼和一张甜嘴乖巧的很呐!真真就象个观世音菩萨的模样!哈哈哈。。。。。。”

他三人说笑着来到洞中;刚坐下身来;那弥勒佛抬眼看见头顶上的鹦鹉乖乖地一声不吭;便举手指着它道:

“观音菩萨;汝可认得它否?”

观世音道:

“噢;您说那既乖巧又漂亮的鸟儿啊!贫尼似乎对它面

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