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一点都不羞愧，从大明万历十年之前他就认识林凤，然后现在已经万历十五年了，超过五年的时间竟然还没有把林凤交给他的任务完成，孙承宗此刻真的想一颗铅弹把对方给毙了。

没错，帮大明找到流泪的树，成功地从林凤手中活下来的佩罗德维嘉先生并没有随林凤一起离开，也没有简简单单地被放掉，而是成功地成为一名帮助大明帝国主义推翻西班牙政府的帝国走狗，负责帮助大明了解美洲的局势，绘制美洲的西班牙人势力图。

“林凤将军已经很久没有联系过我了，我以为他已经把这件事忘了，然后就没有在这件事花费功夫。”

直说是你把这件事给忘了不就好了，对方给出的解释只会让孙承宗更想要立马给自己的火铳填充火药而已。

“但我可以带你们到达墨西哥城，对，顺利到达那里，然后帮助你们打开城门！”佩罗自信地说道。

这货就这么高兴自己能够卖国，带领大明的军队进攻他们西班牙人的城市吗？对于对方的心态，孙承宗这种饱读圣贤书，把忠君思想刻入脑髓的人实在无法接受。

即使对方这样卖国对他来讲其实是一件好事，从国家角度上，最好全部的西班牙都拥有这种糟糕的心态，但这可不代表他乐意和这样的人多多接触，离这种人远点才是好选择。

“然后你们帮助干掉我的叔叔，他拿走了我的继承权，现在他没有孩子，他死了我就是唯一的继承人了。”

“刚刚那帮溃逃的阿兹特克人呢？找个懂得人祭方式的家伙过来，把他带走。”满头黑线的孙承宗转头看向自己的手下命令道。

第197章　什么玩意

“在西班牙，拥有继承权之外的所有人将得不到任何财产，倘若我的叔叔不能死去，我甚至不可能再继续称呼自己为一名贵族。”

佩罗先生骑在马上，向孙承宗这名军官解释自己要杀掉自己叔叔的原因，然而即使他再怎么解释，接受传统儒家忠孝教育的孙承宗也不会理解他的思想的。

孙承宗最终还是没有把这家伙给送给阿兹特克人给人祭了，这事情吓唬一下人就行了，不是他自幼学习的儒家经典使得他的内心充满了正义感，以及良好的荣辱观等等原因，对于这名举人来讲，连释放天花的想法都能想得出来，区区把一个欧罗巴人送给阿兹特克人给祭祀了又能对他的良心产生多大的影响？把二百多人全部都交给阿兹特克人都没有丝毫压力。

要说文明程度，使用人祭的阿兹特克人和欧罗巴宗教裁判所惩治异教徒的行为没有多大差距，至于大明的文明程度如何，在孙承宗眼中估计比两者要强，但在万历眼中，和前两者同样半斤八两。

为什么没有把这家伙交给阿兹特克人，甚至二百多人的西班牙俘虏都活的好好的。

“我们阿兹特克人通过战争抓取自己的俘虏，然后把他们送给神，这是我们的荣耀，这些战俘是你们的，我们不能使用他们祭祀，这不符合我们的习俗。”

之前那名会说拉丁语的阿兹特克酋长已经死了，孙承宗找到对方的时候，只是一具瞪大眼睛面目表情透露着不可思议的尸体而已，估计是在惊讶自己面对的西班牙人为何没有如同明军所说的那样在一轮射击之后就歇菜了一样。

可怜的阿兹特克人，孙承宗连他的名字都没有记住，就这么死了。然而他死后的麻烦同样来了，整个部族就他一个人会说拉丁语，之后的交流，只有下一任酋长，一个年级不满二十岁，刚刚学习大明语言不到半个月的小青年而已。

交流起来都变得非常吃力了。

“而且，我们不知道怎么样使用人祭了，其他部落不容忍我们使用这种方式，已经几十年没有人使用过这种方式祭祀神了。”不到二十岁的小青年摸了摸自己的脑袋不好意思地说道，这动作显然比佩罗这种将近三十岁还不着调的人做起来更和谐一些。

合着人祭还需要特殊的仪式以及特殊的方式啊，孙承宗纠正了一下的主观印象，似乎这个民族和自己所想象的有些不太一样。

这支阿兹特克人已经不会人祭了，因为在西班牙到来之前，他们的这一习俗就遭到其他印第安人的反对，被西班牙灭国之后，没了原本的强势，其他印第安人自然更不会容忍这种行为，这支阿兹特克人逃逸到中美洲北部塔拉斯科人的地域，没有被灭掉已经谢天谢地了，哪还会保持这种人见人打的习俗，没有使用过，久而久之，自然也就没有人会使用这种方式了。

这是没有进行人祭的另一个原因，估计对于没有把