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三火烧少林寺，他舍身护寺，大开杀戒，令石友三两百多人的先锋营有来无回，他本人也身中十余枪。可惜他最终并没能阻止那场劫难，少林寺还是被烧了，最可气的是他被救活之后并没有得到应有的奖励和荣耀，反而被寺内新任住持以杀孽深重，为少林寺招来了灾难为由重罚面壁十年，明净心中大为冤屈却仍然前往后山面壁，面壁五年之时抑郁成狂，神智出了问题，离开了少林寺四处流浪。不过他虽然神智有问题，本xìng却十分仁厚，不偷不抢，很少作恶。”金针摇头叹气。

“他好像也偷东西吧。我前段时间在东北遇到了他，那时候他好像偷了玉拂的猴子。”左登峰出言笑道。时至此刻他才明白过来为什么去少林寺偷经书的时候发现经书有被火烧过的痕迹，原来少林寺在十年前遭了灾。

“这件事情我知道，他的确偷了玉拂的那只九阳猴，玉拂追了他一个多月到最后还是让他跑掉了，玉拂气急之下跑到少林寺让方丈交人，可是明净多年未曾回寺了，方丈拿什么交给她，估计崔金玉现在还在少林寺堵门儿。”金针出言笑道。

“他为什么要偷玉真人的猴子？”左登峰这才知道玉拂的本名叫崔金玉。

“神志不清的人做事情哪有什么理由，他可能只是感觉那只九阳猴好玩儿想偷走玩几天，不过他这次可闯了大祸了，那只九阳猴乃玉拂的心爱之物，早年还曾经救过她的命，玉拂是出了名的辣手无情，明净如果再不交出九阳猴，玉拂很可能对少林寺众僧下手。”金针苦笑摇头。

“玉拂的那只猴子为什么叫九阳猴？”左登峰沉吟片刻明知故问。

“这话说来可就长了，得倒推三千年，从商周时期说起……”

第六十六章　阴阳玄学

第一卷　不死鬼猫　第六十六章　阴阳玄学

“地支一说最早出现于商周时期，地支这个词有大地的分支和支撑大地两种字面意思，很多人认为第一种说法是对的，也有一部分人认为第二种说法更合理，不过在我看来这两种说法加在一起才全面。

此外，对应十二地支的十二只动物也是真实存在的，子为一阳，丑为二yīn，寅为三阳，卯为四yīn，辰为五阳，巳为六yīn，午为七阳，未为八yīn，申为九阳，酉为十yīn，戍为十一阳，亥为十二yīn。玉拂的那只猴子在十二地支中排行第九，玉拂一直称它九儿，九为阳，所以我们都叫它九阳猴。”金针耐心的冲左登峰作着解释，他脑子里的玄门知识自然不是算命先生可以比的。

“你的意思是说这十二只动物是大地的分支，同时也支撑着大地？”左登峰疑惑的问道。

“你理解有误，十二地支并不是说这十二只动物在实质xìng的承托着大地，而是这十二种动物是由地气滋生出来的，也可以反过来影响地气。”金针摇头笑道。

“十二地支的理论是由谁提出来的？”左登峰理解了金针的话，再度出言追问。

“可能是姜子牙，因为那十二种动物是由姜子牙找齐的。”金针随口回答。

“他的动机是什么？”左登峰急切的追问，由于他什么都不懂，所以唯一能做的就是问。不过金针的回答与莱王陵墓里石碑的记载有着共通之处。

“《商周列国全传》你看过没有？”金针并没有正面回答左登峰的问题。

“看过几章，狗屁不通。”左登峰点头回答，《商周列国全传》还有个名字叫《封神榜》，是一部明朝的神话小说。

“你如何评价帝辛？”金针冲左登峰投来了赞许的目光。他所说的帝辛就是商纣王，只不过商纣王是周朝对他的蔑称，他本身的帝号不叫商纣王，而叫帝辛。

“据正规的史料记载，帝辛是一位开明的好皇帝，并不残暴，也不好sè。帝辛在位三十年，四处征战，但是他征战的目的是为了解救那些受苦的奴隶，所以他每次打了胜仗都不会杀俘虏，一个连俘虏都不杀的人又怎么会像小说里描述的那样去剖开孕妇的肚子。此外他所处的时代是奴隶社会，但他却任用了很多奴隶来做官，触及了周国以及其他一些大奴隶主的利益，由此引发了战争。也有人说他贪yín好sè，这自然更是污蔑，一个在位三十年的君主如果好sè，怎么可能一生只留下了两个儿子？”左登峰如实叙述历史记载。他本来就是从事文化工作的，对历史自然了解。

“好见识。”左登峰说完，金针再度伸出右拳。

“惭愧，惭愧。”左登峰握拳与之互撞。

“一部《西游记》令我道门在