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联盟，但也为联盟的破裂埋下了伏笔。

东吴的橄榄枝

鲁肃和诸葛亮，都曾向自己的主子提出“孙刘联盟”的建议。但在具体操作中，鲁肃要表现得更加务实而主动些。

刘表病死，刘琮投降曹操后，刘备无法抵御曹操几十万大军的进攻，不得不南下奔命，几如惊弓之鸟。从逃跑开始，一直到相遇鲁肃之前，诸葛亮都没有提议向孙权求救。想必当时军情紧迫，所有的事情都不如逃命重要。所以，诸葛亮对“孙刘联盟”的无暇顾及也是可以理解的。

鲁肃的表现与诸葛亮截然不同。刘表一死，鲁肃马上向孙权进言：“请让我奉命吊唁刘表，会见刘表的两个儿子，并说服刘备，使他安抚刘表之众，同心一意，共同对付曹操，刘备一定会狂喜而从命。”

（《三国志。鲁肃传》：刘表死。肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。）

孙权采纳了鲁肃的建议，并派鲁肃即刻出发，奔赴荆州。鲁肃到夏口时，听说曹操已向荆州进发，于是他便星夜兼程。但当他赶到南郡时，刘琮已经投降了曹操，而刘备则仓惶奔逃，还想向南渡江。鲁肃当即迎上去，在当阳长坂与刘备相遇。鲁肃讲明了孙权的意思，陈述了江东强固的防守情况，并劝刘备与孙权并力抗曹。刘备听后十分欢愉。

（《三国志。鲁肃传》：权即遣肃行。到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，备惶遽奔走，欲南渡江。肃径迎之，到当阳长阪，与备会，宣腾权旨，及陈江东强固，劝备与权并力。备甚欢悦。）

赴盟江东

在《三国志。诸葛亮传》中，陈寿夸大了诸葛亮在“孙刘联盟”中的作用，使人误以为：诸葛亮主动请缨赴江东说服孙权，而且当时鲁肃并不在场。

按照陈寿的表述：“及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。”　由此，陈寿便把孙刘联盟的最大功劳给了诸葛亮，还说这是诸葛亮所建的“奇策”。

然而，这并不是什么奇策，而是被逼无奈后的必然选择。身后有曹操大军追赶，恰好遇到孙权派鲁肃伸来橄榄枝，这样的救命稻草又有谁能放弃？

对于诸葛亮赴江东的历史背景，最合理的解释是：先是鲁肃奉孙权之命，前来表达联手意愿，然后才有了“诸葛亮请缨赴江东”。

鲁肃奉孙权之命拜会刘备，并不代表孙刘联盟的正式达成。无论从礼节或规程上讲，刘备都应该派代表去回访孙权，所以鲁肃劝说刘备：“今为君计，莫若遣腹心使自结于东，崇连和之好，共济世业……”（《三国志注》引《江表传》）。也就是说，让刘备派人与江东结好，也是鲁肃的主意。”

但是到了《三国志。诸葛亮传》那里，诸葛亮赴江东的行为便成了诸葛亮一人的“奇策”。《亮传》曰：“先主至于夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’”似乎葛亮赴江东求援与鲁肃没什么关系似的。但深究下去，我们便会发现一些蹊跷：为什么诸葛亮在刘备面前称呼孙权要用“孙将军”而不是直呼孙权其名呢？答案只有一个，那就是，当时鲁肃在场，诸葛亮不得不对孙权采用尊称。只不过记述者有意不提鲁肃，从而使人们忽视了鲁肃的重要作用。

第四篇 孙刘联盟（2）

那么这个有意不提鲁肃的记述者是谁呢？他会是《三国志》作者陈寿吗？但若真是陈寿有意误导后人的话，他应该连同《吴书》一起修改了才是，毕竟《吴书》对鲁肃之于孙刘联盟的贡献有着详尽的介绍。陈寿保留了《吴书》对鲁肃的功劳认定，说明陈寿并非想抹杀鲁肃的功劳。至于陈寿在《诸葛亮传》中的记述偏差，只能是由于他自己的历史误读而造成的。同时也说明一个问题：陈寿并没有好好地阅读《吴书》，所以才造成了《亮传》和《吴书》的矛盾之处。

在误导陈寿的那些错误的史料中，“先主至于夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’”应该是最严重