第32部分(第1/4 页)

远处的路上隐约出现不少身影，那些人走得很慢，也很谨慎。待那些人走近了一些，苗君儒惊异地发现，那些人都穿着八路军的军装。

八路军是深晓民族大义的抗日部队，派人紧跟着进来的原因，一定也是像上次那样，想得到那种神奇的药水。

八路军连续几年派人进驻抬棺村，都无法做通村民们的工作，这其中的原因，并非一两句话能解释得清的。在不影响军民关系的情况下，或许这是唯一一种可行的方法。

有人已经在地上铺了一大块木刻的八卦图，老女人端坐在中间的阴阳图上，羊头拐杖放在旁边，却将那个骷髅头摆在面前，又从脖子上取下一串七彩贝壳，放在骷髅头的头顶上。

八个胸口刻着阴阳八卦纹身的男人自觉地站在八个方位，围着老女人坐成一圈。

老女人开始念念有词的时候，从骷髅头的两个眼眶中射出两道白光，罩住了千尸屋。

苗君儒不忍心这支八路军的小股部队白白地丧命在这里，正要向丑蛋求情，却听丑蛋说道：“婆婆施法时，是不让外人在旁边看的，我们走吧。”

四个男人举着长矛走过来，朝苗君儒低吼了几声，示意跟着他们走。

只需大叫一声，就可起到示警的作用。但苗君儒并没有叫喊，因为他已经看清，为首那个人腰间挎着一把指挥刀。

只有日本军官才会挎那样的指挥刀。原来这是一群伪装过的日军。

太行山是抗日根据地，八路军与当地老百姓的关系非常融洽。除了大批军队扫荡外，小股日军是不敢进入根据地的，以免被八路军“吃”掉。

只有换上八路军的军装，才可在根据地内大摇大摆地走。小鬼子这一招，确实够精明。

苗君儒在那四个男人的监视下跟着大家一起走下平台。另外几个男人抬着李大虎和猴王，疾步走在最前面。李大虎和猴王躺在藤条编织成的担架上，已经昏迷了过去。

下了平台，往前走了约一里地，听到身后传来爆豆般的枪声。除了三八大盖之外，还有歪把子机枪，夹杂着掷弹筒的爆炸声。苗君儒对这些声音很熟悉，他想着这伙日军被一群行尸围攻的慌乱样子，心中不免觉得畅快。

自“九一八事变”开始，日本人在中国的土地上横行霸道，从关外到关内，烧杀掳掠无恶不作。恶事做多了，是要遭报应的。

这是一支日军的精干部队，其武器装备和士兵的作战力肯定也是一流的。在这些手持现代武器的军人面前，阴阳行尸大阵还有效吗？

苗君儒不免替那个老女人担心起来。阴阳行尸大阵一破，老女人命将不保，或许她在用自己的命与日军拼搏。

前行约三四里地，道路两边的树丛不见了，取而代之的是两人多高的芦苇。一行人顺着一条小道在芦苇丛中转了半个多小时，眼前突然一亮，看到了一个大湖泊。

这是预料之中的事情。按阴阳五行推算，北面就是黑色的水。但是湖泊里的水并不黑，反而很清澈。走在湖边的堤岸上，一眼可以看到几米深的水底。许多大大小小的鱼，逍遥自在地在水草间游来游去，相互追逐嬉戏。它们就像生活在谷内的人们一样，有自己的生活方式和生活空间，一点都不受外界的影响。

堤岸的下面有两条独木舟，还有几条用干芦苇编织成的小船。一行人并没有下堤岸，而是继续往前走。走到一处山脚下，见山坡上有一个大土堆，苗君儒朝左右看了一下，眼中露出惊异之色。

土堆的正前方是一座笔架形状的小山，从风水上解释，是案山。在案山和土堆之间是，一块广阔的平地。如果土堆是一座坟墓的话，广阔的平地就是坟墓的明堂。在土堆的两侧，各有一条延伸过来的山脉，左青龙右白虎，气势磅礴。更奇特的是，在青龙这边的山脚下，正好有一条溪流，溪水由侧面的山谷中流出，汇入大湖中。

湖泊对面的大山峰就像一只巨鸟的头，鸟头微微回首，望向湖泊，两边的山脉就像鸟的翅膀，特别是那鸟尾的山峰，高高翘起。

好一处凤凰点头的龙穴宝地，葬在那个大土堆的人，后代子孙当出天子。

可是那个大土堆的旁边孤零零的，连座墓碑都没有，更别说石翁仲了。按理说，皇帝谷中葬着的都是皇帝，坟墓不可能连个普通人都不如的。

或许没有人发现这处龙穴宝地，那里仅仅是座天然的土堆而已。

容不得苗君儒多看，他就被人推着往前面走。又拐进了芦苇荡中，但是路面不再是沙石路，而是整块的青石板，