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挨了一年，到了嘉靖九年（公元1530年）六月，可久病体渐渐不支。一天掌灯以后，徐阶在弥漫着药味的卧室陪伴着可久。可久搂着孩子，躺在床上，仰脸对徐阶说：“相公，看来为妻不久人世了，这就是命，相公也不必过于悲伤。还记得奴家在云南筇竹寺求得的签语吗？”徐阶鼻子一酸，说：“当然记得，有关贤妻的事，细枝末节都不会忘。不就是那‘牛女头上插郎花，命中有子旺夫家。孺人恭人授一品，荣华不尽更荣华’吗？”顿了顿徐阶又说：“可见贤妻与我今后日子长着呢。”可久轻声说：“感谢相公记得。当年那高僧解签说，夫婿是探花，命中有贵子，有诰命之封赠，荣华享不尽。前两句算是应验了，末两句看来当有另解。”“如何说？”“相公你想，‘荣华不尽’也可解作没福享尽，‘更荣华’可以解作另一种荣华，那只能等相公大发，为妻的死后封赠了。你说是也不是？”听到这里，徐阶顿时泪如雨下，沉思片刻，陡然站起了身子，说：“有办法了！”徐阶带着哭声说：“我知张璁那厮与太医院王太医关系不错，现今顾不得了！我明儿去求张璁，请他延请御医前来诊脉，也许能手到病除。”听得此话，可久直声喊道：“使不得！使不得！”也许用力太过，可久喘了几口气说：“你可知生死有命，富贵在天？命不该绝，哀求那厮何用？没的倒先辱没了自己！相公如执意欲去，为妻坚不服药！”几句话掷地有声，徐阶为自己的一时软弱不禁从心底里叫声惭愧。

闻说徐阶夫人病重，恩师聂豹前来探望。但可久坚拒不见，让徐阶传话，表达了谢意。松江同乡比部郎李海楼、在京候选的新科进士沈凤峰也先后探病，可久依旧拒见。

挨到六月二十六日，那天早晨可久精神转好，斜倚床上，为襁褓中的�Ф�溉椤Ｐ旖准�矗�判娜ズ擦衷汗�伞？删猛砩呕购攘送胫啵�辜渚逛廴怀な牛∶至羰币叛裕�蚍判牟幌抡煞颍��笕腴绾笕宰匪嫘旖祝�胄旖追缬晖�郏�龈Ｍ�恚��旖资送酒桨埠蠊樵帷０�尥龉剩�旖状沸囟僮悖�胚�罂蓿�诺民唏僦械亩�哟罂薏恢埂８缸恿┲笨薜锰旎璧匕怠Ｐ旖啄院＠锊欢细∠殖隹删迷诠愀涣植芗颐趴诘幕放宥５薄⒉芗姨�帽甲叩慕亢�⒋蠡橹�沟挠喝荨⒒颖首�牡某锼肌⒀罴叶煽诘囊魇�⒖此�吮硌莸亩＿獭��

徐阶将可久灵柩暂厝城郊庵中。十天半月，徐阶就去拜祭一回。徐阶修家书一封，报丧的同时，说明可久遗愿，阻家人奔丧。

嘉靖皇帝喜欢改变祖制。祖制当然不能一成不变，而应不断适应社会的发展而改进。这似乎是好事，是英主的作为。但嘉靖的改变，旨不在变革，而在“垂范后世”，希冀在历史上留下一笔，好大喜功而已。嘉靖九年（公元1530年），嘉靖更定了社稷坛配位礼，更定了郊祀礼，并命翰林院把更定的内容编纂成书，载入史册。“上有所好，下必甚焉”，于是那些专事揣测皇上心意的大臣，又有空子可钻了，他们刻意寻机，提出改变的动议，以迎合嘉靖的心意，博取欢心。张璁现今的身份是大学士，这一次，他瞄准的祖制是祭祀孔子的礼制。不是称孔子为文宣王吗？他认为这王不妥，要去王号。孔庙不是有孔子塑像吗？他认为像要撤，换上一块牌位就可以了。祭祀孔子要供祭品，用的是祭天的规格；奏乐，用的是天子的规格。他认为这祭品要减少，演奏的音乐也应降低级别。奏本呈上，正中嘉靖下怀，嘉靖就把奏本批转有司商议。这有司，就是有关部门。这有关部门，就是礼部。礼部就会合大臣商议，翰林院官员悉数参加。在朝堂上，大臣们议论起来。因为踌躇满志的张璁在场，谁敢捋虎须？所以大臣们你看看我，我看看你，谁也不敢说出不同意见。看到众臣不敢说话，张璁感觉到自己的威严，心里甜滋滋的。他捋了捋下巴上的短须，说：“诸位既然没有不同意见，此议算是通过。礼部可拟奏本上报。”

大明名相徐阶传　第三部分（4）

忽听“且慢”一声，在众人屏息的寂静中如雷炸开。循声望去，说这话的居然是小小七品的翰林院编修徐阶。张璁根本没把徐阶放在眼里，心想，这小子自讨没趣来了。但脸上还是洋溢着奸笑，装出一副谦逊的样子，说：“徐编修有何高见？”

徐阶那国字脸上，也是一脸的谦逊，说：“卑职认为孔子之王号不必去。”“请说说你的理由。”徐阶说：“不必去王号理由有三，不可去王号理由有五。”　接着徐阶侃侃道来：“孔