第43章 《三字经》篇(第1/2 页)

《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读《三字经》可知天下事。

基于历史原因，《三字经》不可避免的含有糟粕，但其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。

《三字经》全文

人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。 斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁。但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 为学者，必有初。《小学》终，至“四书”。

《论语》者，二十篇。群弟子，记善言。 《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。

作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易。 作《大学》，乃曾子。自修齐，至治平。

《孝经》通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

有连山，有归藏。有周易，三易详。　有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。着六官，存治体。大小戴，注《礼记》。述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，帝号纷。 迨灭辽，宋犹存。

至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。并中国，兼戎狄。九十年，国祚废。

明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。

廿二史，全在兹。载治