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“我们点亮这里的火把吧。”一个埃及人建议道。

“不

行。这里不是很透风。点太多火把只怕会让我们缺氧中毒。”吉夫阻止道。

“真不知道要走到什么时候。”拉塔默克说道。这样漫无目的地一直行走让他感觉很不自在。

通道渐渐变得狭窄。大家都得弯着腰穿行。黑暗让人恐惧。但拉塔默克现在更怕被困在这里。如果那个男人斩断他们回去的路。他们也许就只能像尸骨一样等待下一次误入的人。如此想来，似乎这里从来没人进入过。没有被盗墓过的坟墓，是令人欣慰的，也是让人雀跃的。想象一下国王谷里被发现的图坦卡蒙墓室……但这会儿，拉塔默克想起内伊诺在赛巴亚说的话。也许打扰亡者并非一件值得高兴的事。

走了大概有一个半小时那么久，他们终于看到了一些变化。而此时，他们几乎是在通道中匍匐前进。眼前有一片空地。众人从通道中跳了下来，站到空地中。眼前有三条岔路。每条岔路前都立着一头公牛像。公牛的嘴里含着一个石球。这是在做什么？拉塔默克不由得想起了美国诗人Robert　Frost的一首诗，The　Road　Not　Taken　（未选之路）。

Two　roads　diverged　in　a　yellow　wood；

And　sorry　I　could　not　travel　both

And　be　one　traveler；　long　I　stood

And　looked　down　one　as　far　as　I　could

To　where　it　bent　in　the　undergrowth；

Then　took　the　other；　as　just　as　fair；

And　having　perhaps　the　better　claim；

Because　it　was　grassy　and　wanted　wear；

Though　as　for　that　the　passing　there

Had　worn　them　really　about　the　same；

And　both　that　morning　equally　lay

In　leaves　no　step　had　trodden　black。

Oh；　I　kept　the　first　for　a

nother　day！

Yet　knowing　how　way　leads　on　to　way；

I　doubted　if　I　should　ever　e　back。

I　shall　be　telling　this　with　a　sigh

Somewhere　ages　and　ages　hence：

Two　roads　diverged　in　a　wood；　and　I—

I　took　the　one　less　traveled　by；

And　that　has　made　all　the　difference。

（看下方作者留言的中文版。我比较喜欢的精简翻译。）

诗人是想让人们知道敢于尝试。不过现在的问题是，敢于尝试已经做到了，就怕是不归路……也许这时候，选那条the　one　more　traveled　by也许会是个更好的选择。哎，事物总是双面的。亚里士多德提出过“中道”的理论，而东方的孔子也提出“中庸”的原则。若是知道自己怎么做最完美，那人们也就不再是不完美的了。在古埃及人的眼中，只有神是完美的。当人类试图变得完美，那么他们也就破坏了神在世上所设立的法则。因为完美的神设计的就是不完美的人。

不过现在可不是回忆文学课或是古埃及历史课的时候……现在的问题在于，应该向哪一条路走。

众人迷茫地站在三岔口那里。三个牛雕像似乎都在寓意神牛阿匹斯。它是孟菲斯地方主神卜塔的圣兽，被供养在神庙里的牡牛，也是卜塔神的牛型化身。以头顶太阳和圣蛇乌拉埃乌斯的牡牛形象出现。它们旁边各自的门上也似乎在给人们暗示。第