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就是佛法讲究两个意思，一个是随缘，另一个是随性。佛法不是强求一个人去做什么，比如佛也要吃饭，也要杀生，只不过是做到了义与理在先。在任何的世界里，生存还是第一的，即便是佛祖舍身饲鹰，也是为了鹰的生存。就像是自己年轻时节，为什么做生意都是赚钱的，还赚的那么轻松。到了后来为什么又屡受挫折，又赔了进去，都离不开一个顺其自然的道理。

有些东西，是强求不来的，没有做到水到渠成的境界，一味的去追求利益。那么，利益就会离你而去，伴随而来的却是厄运。

明白了这个道理，龙丹再次修炼自己的真气功法，便不是刻意的去吸收天地之间的灵气，而是按照师傅所教的心法去静静的感受。接下来的日子里，龙丹接受天地灵气的速度却是加快了。早些日子，在武当道观里的那种欲速则不达的感觉没有了。而吸收的灵气气也慢慢积聚在自己的上丹田里，逐渐形成了一个点，这一个点也不在不断的扩大。龙丹运功的时候有意识的往外看去，竟能模糊的看到近前的墙壁若有若无。自己的眼光好像穿透了墙壁一样，而且那种感受非常的舒服。龙丹的记忆也好像有了很大改善，每当多练一天，上丹田的灵气的“小点”就扩大一点，原来看书需要慢慢的阅读才能记住，而随着“小点”的扩大，竟然能一目十行，过目不忘了。

龙丹把自己的这些发现告诉了埽�桌先耍�先艘彩谴笫芷舴ⅰ＼＇髯老人修炼一百多年，也就勉强到了开启天眼外射的地步，而始终达不到天眼远射的境界。听了徒弟的述说，心灵受到极大的冲击。自己教导徒弟要师法自然，却没能真正达到这一步，而徒弟在少林寺住了几个月，就悟出了这般道理，不仅又是欣喜，又是惭愧。喜的是徒弟的进境竟然如此的神速，惭愧的是自己早年就应该如此，说不定自己就能达到天眼远射的地步也未可知。

但是，话有说回来，埽�桌先擞肓�さ男愿袷遣灰谎�摹＼＇髯老人历经几个朝代，见多识广，见惯了人生沉浮，自然就生性淡泊，又加上自己多年以行医为生，对于修炼真气功法一途却不是那么的专注。埽�桌先俗ㄗ⒌氖茄��可��尾【热恕Ｋ淙唤簿渴Ψㄗ匀唬�墒墙�尘筒皇悄敲吹目炝恕�

龙丹则不一样，虽然生下来后，生活比较艰难，但毕竟是在新社会，没有那么多的历练，对人生的看法，自然就没有那么的透彻。但是，坚毅的性格却是大大的帮助了龙丹的修炼。

就如龙丹做生意一样，龙丹由着强烈的欲望，一心就想把生意做好，就自然想一些稀奇古怪的方法去赚钱，虽然屡遭挫折，但是龙丹的毅力确实多龙丹的人生有了偌大的帮助。龙丹既没有亲身体验到朝代更替那种翻天覆地的变化，也没有上百年的人生经历。北漂失意后，龙丹立志不再沉溺繁华，一心向道，这也是龙丹进境神速的一个原因。就好比埽�桌先烁�鹑苏刖囊谎��昧�炻�疾恍校�荒苷�谩Ｕ饩褪撬�降氖屎系牟攀亲詈玫牡牡览怼�

这就是所谓的一个“度”的问题，而这个度也只有在龙丹的这种人的身上才能体现的最好，其他人也学不来。龙丹把这一道理讲给空了大师听，空了大师也是为为莫如深，参详不透其中的道理，只是觉得龙丹很是有佛缘。后来的日子里，空了大师一有时间就拉着龙丹讲经论道，大谈佛理。由于龙丹记忆力超好，经常引经据典，常常反驳的空了大师瞠目结舌。每每谈论佛道，空了大师都是回去参详几日才得以明白。明白之后又接着跟龙丹继续讲经，龙丹也乐的解释，两人逐渐竟成好友。

龙丹在少林寺的日子过得飞快，龙丹直至把天眼神功练至到了能达到十米左右，能看清他人的身体结构，能隔墙视物，半年就这样过去了。

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第70章　华山剑意（上）

华山海拔2154。9米，古称“西岳”，是我华夏著名的五岳之一，也是秦岭的一部分。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。　华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台　架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。此外华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰　（　亦称朝阳峰　）　，朝阳台为