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哪怕他们身处大明的边境，如果自立，比起在大明眼前的东蒙古各部要容易许多，甚至由于碎叶的压力，不得不默认这一结果。

但是他们不傻！

如果东蒙古还是因为仗着自己是大明主要的羊毛原料产地，所以敢拿这些做文章，但是比东蒙古要遥远的瓦剌人怎么办？能够跑这么远来和瓦剌人交易的收购商人本来就比东蒙古少了，他们还能想着让这些人都给自己的搞得不相往来？

没有这些商人和他们背后的大明帝国，他们把羊毛卖给谁去？卖不出去他们吃什么？回到之前那种贫穷的生活上去？由俭入奢易，由奢入俭难。看看那帮穷的只剩裤裆的哥萨克，他们才不想回到那么糟糕的生活上去呢。

当双方地位相等的伙伴的时候，那么双方交流的方式自然也是平等的，但是当一方依存于另一方的时候，特别是对方有许多依存对象的时候，那么弱势一方就有着迫切的危机感。

必须要让宗主天可汗知道自己的价值才行，想要让朝廷看到自己的价值，就必须拿出只得这一价值的行动才行，得到宗主的认可才能保证自己的地位，这是瓦剌此刻的心态。

当大明用他们抵御碎叶北部的哥萨克等部族的时候，他们可以感觉到大明需要他们，但是等到听到努尔哈赤即将带着一帮女真人到来的时候，无疑给瓦剌人带来了强大的危机意识。

原来大明并非只能依靠他们，愿意为大明卖命并且比瓦剌人好用的人多得是，这样的现实无疑让瓦剌立刻摆正了自己的态度。必须要付出足够的努力，向大明证实，自己是最好用的，可以放心使用才行！

哪怕那个叫做努尔哈赤的家伙战功赫赫，并且能够自然地下跪称呼自己以及自己的全族都是大明皇帝的奴才也不行。

像图鲁拜琥这样的人才，更是瓦剌能够起到更重要作用的保证，只有大明觉得瓦剌的人好用，瓦剌才能过的更好！这并非民族意识，而是一种集体危机意识，所以他们和东蒙古同样保持这种竞争意识，只不过东蒙古不是对手罢了。

但无论如何，不可否认的是，这同样是一种奴性意识，和努尔哈赤自称为奴才的依附意识一样，对大明的奴性意识。

依附大明才能更好的生存，这种征服方式，已经在不止瓦剌人的许多民族中，扎根了

第341章　向西且常驻

古老但却一直延续的宗藩制度，以及大明在发展工业道路上对原材料和消费市场的需求，使得大明的在发展过程中形成了这样的链条形式。特别是像蒙古这样提供原材料的地区，更是深深地依存在大明这样的制度之下。

和不列颠人把持着整个世界的情况较为相似，他们在海外建立殖民地并以此为本土提供原材料，又把自己的产品卖向全世界。

不过到底东方并没有殖民的习惯，中原王朝最擅长使用的还是宗藩制度，将藩国和藩地成为大明的原材料产地和消费市场，这种更好被理解的方式更适合大明，至于殖民地，那只能辅助大明的政策使用，不是大明主要的政策。

庞大的人口基数和庞大的国家使得大明对自己的势力控制的较为轻松，较远的地方或许需要用到平衡政策，其他地区大明有着强有力的控制。

不列颠人口太少做不到这样的程度，他占有自己的殖民地，但是他的殖民地却未必需要被他占领，而大明的情况则是类似瓦剌这样的实力必须依靠大明，不然吹亏的就是他们的自己。

不列颠为何平衡欧洲大陆，美利坚为何整合欧洲？供求关系不同，除非大明的番邦们能够想到联合在一起，成立一个新的势力，否则根本没有和大明平等的资本。但是，大明的番邦又不在临近的地方，相仿，他们的习俗文化等等许多东西都不相同，唯一的共同点就是都是大明的番邦，在这个时代，他们完全没有整合的理由，只能一个个全部都依附在大明这里。

这是东方式的体系，大明正不停地扩大着这一体系，最终目标当然是推广到世界，最总出现大明一家独大的局面，毕竟，现在的大明虽然强大，但是却只能说是所有国家中最强大的，和维持一个体系的梦想无疑还有段距离。现在仅仅只能算是维持半个世界的体系，另外半个世界，除了非洲这种难以处理的地方，信神和鸟人的教派都还保持着对自己领土控制的独立性，不在大明的控制之下。

不过，计划毕竟是未来的事情，瓦剌依附于体系之下并感到危机感，转而更为卖命的行为只有少数通晓大明制度和布局的人能够看到深层的