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后（徐皇后），因请悉召见其命妇，赐冠服、钞币。谕曰：“妇之事夫，奚止馈食衣服而已，必有助焉。朋友之言，有从有违，夫妇之言，婉顺易入。吾旦夕侍上，惟以生民为念，汝曹勉之。”（大意为：女子侍奉丈夫，并不仅仅是关心他们的衣食起居而已，应该对他们的前途事业也有所助益。朋友的劝告，不易被男人采纳，同样的话妻子来说，就容易入耳得多了。我与皇上朝夕相处，从不以私欲开口，所说的一切都以生民为念。希望你们也能以此自勉。”

乃归，朝中诸臣，莫不感喟叹服，效死而忠焉。

永乐五年，徐皇后博采《女宪》、《女诫》，作《内训》二十篇，又类编古人嘉言善行，作《劝善书》，颁行天下，颁赐臣民。选辑历代儒、释、道三教足以劝善惩恶之言行，取其言为“嘉言”，采其事为“感应”，分别编录而成。旨在兴女学，并倡导修德劝善，纳归四海人心。一时间，广为传颂。

永乐五年，七月，皇后徐氏疾革（即：病危），临终，惟劝帝爱惜百姓，广求贤才，恩礼宗室，毋骄畜外家（外戚）。

是月乙卯，崩。

帝悲恸难抑，为荐大斋于灵谷、天禧二寺，听群臣致祭，光禄为具物。十月甲午，谥曰仁孝皇后，诏天下。

永乐七年，帝，营寿陵于昌平之天寿山，又四年而陵成（即永乐十一年），自宫中迁其灵柩葬焉，即长陵也。（今北京明十三陵之长陵）

据，年长的宫人们传言，徐皇后的灵柩自宫中起出之时，尚在永乐十年的冬月里头。

棺椁刚起，天，忽降大雪。

永乐十年的那个冬天，原本，就特别冷。铺天盖地的雪絮，落了那些太监宫娥和禁卫们满头满脸。

扶灵的列阵，在白茫茫的甬道上，踩下深深的窠印。

天地无垠，天禧寺的红梅，也兀自傲雪而怒放。

那名负责扫值的僧人，刚进得后殿，却见一把明晃晃的长剑，自天而降般横亘于他的脖颈之间。未及出一声，已然血溅当场，毙命于那些全副铠甲的禁卫足下。

永乐十年，十月，天子下旨，于天禧寺原址上修建大报恩寺。几乎是一夜之间，天禧寺内所有驻院僧众，齐齐被迁往“别处”。

颓墙碎瓦，泥灰断梁，昔日的天禧寺，只，恍若一梦。与其一齐消失于天地间的，还有那具小小的棺椁。

雪，越下越大，不过须臾，即蒙蔽了终生的眼目。触目所及的，不过是无边无际的苍茫寂寥而已。

只有，那些被折的梅枝，尚未凋尽，掩埋在雪淖里，清香四溢，灿若桃李。

第八章　对影成三人

永乐五年，朝鲜贡马三千匹。

永乐六年，帝，派内使黄俨等人往赴朝鲜，赏朝鲜王廷花银一千两、纻丝五十匹、素线罗五十匹、熟绢一百匹，

临行时，天子向黄俨道：“尔去朝鲜和国王说，有生得好的女子，选拣几名将来。”

大内总管王宝和，早因老病还乡，临行前，天子跟前新任的内侍总管刘成公公，特地将黄大人叫至身前，以袖内一幅临摹小像密示之。

黄偐不解，刘公公再俯身贴耳，向其私语道：“此乃杂家让小宫人临摹的先皇后肖像，你此番去朝鲜，只需照大概模样挑选几个来，保准深得圣心。”

帝后恩爱，宫内宫外，自是无人不知，无人不晓。

黄偐，为外臣，虽有耳闻，之前自是无从亲见先皇后之懿容。此番，经刘公公稍加点拨，真若醍醐灌顶，幡然醒悟。遂，一连，朝刘公公深鞠了数次揖，才勉强作罢。

刘成，何其老谋，忙不迭将黄大人扶起，含笑辞道：“杂家不过妄揣圣意，如若有功于大人，大人只需谢杂家一句即可。如若杂家失言，反坏了大人的差事，大人也不可怪杂家多事。”

那黄偐心内会意，只一连声道谢。临行前，更亲自挑选了若干厚礼，命人私运入宫，聊作薄礼以谢。

此一厢，圣旨既已下，朝鲜王廷，岂敢有违？立即谕令全国，禁止婚姻嫁娶，广采童女，以备进献。

但，最初所选，黄俨以为无美色，甚为不满，并对当事者加以挫辱。

朝鲜王廷只得分遣各道巡察司再选，同时通告各地：“前者，不用心推刷，多有漏报者。更于大小守令、品官、乡吏、日守两班、乡校、生徒、百姓各户，如有姿色，一皆采择。如有隐匿或有针灸、断发、帖药多方规避者，论如律。”

对于