第30部分(第1/4 页)

。

相比这些大牛，这个沪江大学的中文教授不过是给电影提了一些不同的意见而已。且评论并不一味的偏颇，已经算是很温和了。不过，既然此人的问题已经出口，那么余生便要应答。

余生走上台去，对众人道：“余某自幼读书，并不认真。国学功底没法与诸位相提并论。不过前贤‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’之心，余某不敢或忘。”

“其实，自一八四零年以来，皆是西方文化冲击我中华，将我中华文化一一解构批驳，以至于众心迷茫，不知所从，于是道德之事混乱沦丧。然而，我中华有五千年文明，有五千年民族，这五千年的先圣祭奠出的哲思，难道不如西洋三百年么？”

“为何非要是用西方的文明体系与价值观念来解构批驳我中华文化，难道西方文明便批驳不得？解构不得？我今欲以中华之五千年文明与西方三百年文明，两大体系相互解构，相互融合，构建出一个新的价值体系、新的哲思道德出来，又有何不可？纵然是不成功，就此一试，又有何不可？”

第四十八章　西游记（第二更）

“就叙事电影而言，其艺术性本身便可分为两个方面。一方面是电影本身的视觉冲击力，另一方面是故事带来的冲击力！”

“而故事，相比《史记》而言，我更愿意追溯到唐传奇。从唐传奇开始，中国人的故事，才有了绚烂的色彩。然后是话本，章回体小说。这些故事，流传至今，并不凭借哪一家哪一派。所凭借的不过是故事本身的艺术性，和寻常百姓的喜爱！所以，余某人所追求并不是批判，并不是某一家某一派的学说，而是大家对于这个故事的真实喜爱的规则！”

“如果说，非要余某为自己的文艺理念做一个总结，那么，我告诉诸位——我要让这天，再遮不住我的眼！要这地，再埋不了我的心！要这众生，都明白我的意！要那漫天神佛，都烟消云散！”

这句话本是后世今何在《悟空传》中的词句，后世多少人看《悟空传》在看到这一句时，觉得心中震动，觉得神采飞扬！这话虽然狂妄，却也是人自知自立的明证，放在学问一道上，有此心，便也算是入门了！

台下观影的一众人等，若不是背景深厚并且经过良好教育的，就是赤手空拳打拼出一方天地的。学问殊途同归，听到余生此言，不由得眼光一变。

看待余生时，便不再把这个年轻人当做普通的明星和有些才华的少年得志者了。这样的年纪，这样的志向，这样的文心肝胆，这样的宗师气度，便是惊才绝艳！

然后，掌声响起，这两个点评和余生的自辩转折甚多，比电影精彩多了。

*****************

张善琨也随着众人鼓掌，虽然好事多磨，不过今日的结果还是让他感觉满意的，《万里长城永不倒》的票房大卖可以预期。与此同时，张善琨也没忘记余生刚才所言，首映式一散场便把万氏四兄弟和余生请到了新华公司。

话说，虽然《万里长城永不倒》这部电影他赚定了。但是余生的下一部电影还没签到手里呢。正所谓吃着碗里的，看着锅里的，还惦记着地里的。这一票挣着了，张善琨商人的本性发作，已经开始惦记下一票了。

万氏四兄弟有些诚惶诚恐，虽然他们是在和张善琨谈合约。但是明眼人都知道，这种谈，不过是想把自己的身价拉得高一些而已。张善琨的新华公司原本便占据着上海滩租界孤岛电影行业的半壁江山，待得余生出手后，剩下的半壁江山也差不多是张善琨的了。

如果万氏四兄弟不和张善琨的新华公司签约，其他的小公司连拍一部动画片的投资恐怕都出不起。更遑论实现万氏四兄弟的宏图大志了。

当然，虽然名义上是和张善琨谈合约，但真正对动画片懂行的是余生。所以，张善琨只有听的份。他也告诉余生，只要余生决定拍，那他就立刻和万氏四兄弟签约，哪怕报酬高一点。

余生倒是对自己在后世的偶像们很客气，对万籁鸣道：“我看过万先生们的《大闹画室》，实在是一部很有开创性的作品。在迪斯尼拍出《《白雪公主和七个小矮人》之后，余某和张老板也有兴趣拍一套动画片，不知道万先生是否愿意和余某合作？”

万氏四兄弟对视一眼，有些犹豫。毕竟，若是中途有人横插一脚，恐怕会对他们的计划产生很大的阻碍。不过，相对于余生而言，他们不过是上海滩电影界的小脚色。余生的加入对于动画片顺利的制作完成还是很有好处的。