第三十一章(第1/2 页)

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不一会，岩下就查到了高桥的住民票和本籍。看..org

“伊东先生，已经查到了。高桥康夫两年前从下京区四条通柳马场西入立卖中之町xx番迁入我区。”

“五畿之一的山城国所属的葛野、爱宕、纪伊三郡，不就是现在的下京区嘛。”

“正是。伊东先生不愧为历史学家。”

“哪里哪里。我还没有博学到那种程度。只是战国时代很多事情都发生在京都。”

“那么您说的是应仁之乱？”

“《应仁记》说应仁元年六月六日，京都举城皆燃，处处火海。听闻除了皇宫和室町幕府得以幸存外，京都基本烧成白地。饭尾彦做和歌云‘夕阳映京都，云雀绕空飞。低头看余烬，不禁泪落下。’唉！真是‘稀有之天魔所行。’不过何止是应仁之乱，‘元治甲子之变’也在京都。元僴的长州藩战败在长州藩屋敷纵火，最终殃及了京都。北起一条通，南至七条的东本愿寺附近的街区、神社、佛寺等被焚成灰烬。三万户民宅灰飞烟灭！”

“真是惭愧！《应仁记》应该是室町时代的史书吧？我只断断续续看过nhk的大河剧《太平记》。原来如此。非常感谢您！我竟然都不知道京都的古建筑都是后建的。”

““是的，非常可惜。当时的古老神社和佛寺也无一幸免，真是一场劫难！就像贵区的净土寺，如今空有其名。而奈良就保存了相当多的古老神社和寺庙。比如东渡日本的鉴真法师所创建的唐招提寺，还矗立在奈良市的西京五条呢！两者相较，乘云行泥。”

伊东感叹不已。本姓藤原氏的氏族神社就在奈良公园内，是为春日山的春日大社。而藤原氏的氏族寺是平安时代七大寺之一的兴福寺。此寺随藤原氏而兴，藤原氏没落后盛极而衰。自镰仓、平安时代后逐渐式微，后隶属真言宗。明宗十五年，成为六宗之一法相宗的大本山。

两人唏嘘了一会后，岩下道：“这个高桥康夫，除了妻女之外，已经没有亲人。虽然不幸，但是很清静。”

“清净？……”

伊东苦笑。岩下当然不知道，高桥已经远在天国。

至于岩下说的‘清净’，他满腹不解。如若揪住此词询问，则会很尴尬。也许在京都话中，有什么其它含义吧。

伊东摇了摇头。唉！权当做他已经听懂了吧。寻根问底是不礼貌的行为。

他掏出笔记本，一笔一划地抄下了电脑记录：

高桥康夫

亲生母：木村登纪子。

亲生父亲：不详

养父：高桥正志

养母：高桥尚子

妻子：高桥美代子

女儿：高桥晴子

原来高桥是人被收养的！这是怎么个情况？

根据日本《收养法》的规定，亲生父母在户籍上可以与亲生嫡子同样进行登记。收养关系成立后，养子与亲生父母及他们的亲族不再具有法律上的关系。

那么他的母亲木村登纪子在哪里？为什么任由高桥被人收养呢？高桥又是在什么时候被人收养的呢？

结合住民票和本籍，高桥是京都人已经毫无疑问。只是据说三代以上在京都居住的，才被视为京都人。那么高桥是土生土长的京都人吗？为什么高桥的亲生父亲不详呢？

“不好意思！岩下先生。我有个疑问，为什么户籍上没有高桥康夫生父的名字？”

岩下黯然道：“高桥君算起来和我是同龄人。说句不敬的话，也许是他的生父不负责任，抛弃了他们母子吧！这种事古往今来，数不胜数。现今虽说时代不同了，但是日本的很多未婚妈妈，都独立抚养子女。总务省调查说，现在未婚生子的女人高达十几万人。户籍登记时，不写子女的亲生父亲是常态。然而她们在经济上却非常窘迫，经常食不果腹。虽然政府有补贴和补助，但是杯水车薪啊！所谓贫困，已经固定化阶层化。不过也没有办法，毕竟这是她们的选择！

伊东默然。这种事情他从来没有经历过，因为他连女友都没有，更遑论其它了。至于家世，源自藤原氏的伊东氏很多支脉都位列武家华族。武家华族就是原来的地方大名，只是换了个名头。经济状况具体到他父亲健太郎这一支脉，堪称豪富。健太郎担任社长的株式会社虽然不是上市公司，但是实力强劲，利润丰厚。家庭成员方面：他父母俱在，上面有两个兄长，下面还有两个妹妹。他自己作为畅销小