第46部分(第1/4 页)

秃尾巴老李连声“喏喏”；再拜磕头；感谢菩萨眷顾之恩。随即腾驾云雾在空；又回转身躯；朝菩萨连点三次头而去。

观世音见秃龙走了；即也乘莲台腾空；忽然想起太白金星李长庚老儿；不知其被贬下界转世托生为谁；心道：“那老儿总的来说；对本座不错；在天廷从不说长道短；吾须眷顾与他；不枉相交一场！”。

于是菩萨口念阿弥陀佛！将天目大开；见他托生于安西境内渤海国碎叶城，姓李名白；字太白；五岁时；又随其家迁蓰至绵州彰明县；二十岁时便只身出川，开始了十年的广泛漫游，他善民歌、喜诗文、尚剑术、好任侠、广交朋友；现正寓居山东任城。遂道：

“好个太白金星李长庚；竟名不改姓！待我来助你一臂之力；管叫你；身在凡尘潇洒一世；却能够；在神仙队里称颂万年！”

说罢；飞往山东任城。不多时；来在李太白寓所上空；按落云头；将一纸书卷撂在了李太白寓所桌上；遂推醒他起来；然后；径自返回那南海紫竹林。

此时；李白正在睡着；见观世音菩萨走进屋内；手指着桌上书卷将他推醒；他起来仔细观之；竟是一纸渤海国国书；上画有并排五只青莲。李白自幼在渤海国长大；深通渤海国文；知菩萨亲来点化；又将此书给己；知其后必有大用。于是；早晚用功习之；并用毛笔练得渤海国文一笔好字；皆因此而自号青莲居士不提。

且说薛怀义晋封鄂国公以后，骄傲蛮横，不可一世，他平时的用度，全部从国库中支取，毫无节制。他还批准在白马寺每月开一次无遮会议，召集善男信女习学戒淫咒，但凡见到有姿色的妇女，他就留在寺中的禅房内任他摆弄取乐。此外；他还召募数千壮僧，平时练武，作为自己的保镖。武则天每次传诏，怀义时常托词不赴，很少应诏入宫，即使应召，也不象往日有那般情趣。

于是，武则天却忌恨起怀义来，且逐渐把情感转移到年富力强的御医沈南璆身上。这时；侍御官周矩；疑惑怀义养壮僧欲图谋不轨，坚持召见怀义讯问此事。怀义接到通知，便乘马到御史台，坦着腹坐在床上，等到周矩派官吏去追问他时，他却头也不回跃马而去。周矩只好向武则天禀报事实原委，武则天大怒；就把怀义所养数千壮僧一个不留地发配到边疆州县。

此事后；薛怀义的骄横气焰不但没减；反而因妒生恨；到处散布武则天灭情忘义，别图男宠。谁知怀义的污言秽行，很快就传到武则天的耳中，武则天便召来她的大女儿太平公主，商量处置怀义的事。

这天夜里，怀义奉诏入宫，虽然心生疑窦，但仍往好处想的较多，于是，只带了几员力士乘马入宫。怀义见一切动静如常，尤其殿前站有几个宫女，便放胆入殿。几个宫女随阻拦他的力士入殿，就在这一瞬间，殿内暗藏的众宫女齐拥而上，擒住了怀义，捆绑之后，又将木丸塞入怀义口中。此时，深藏殿内的武攸宁，立即把薛怀义拖到白马寺；一把火焚烧无余。随后；太平公主揀几块怀义和尚的残骨；在白马寺建塔以作纪念。

那惠岸的神灵；“嗾”地一声从怀义和尚的躯壳中窜出；随即化作惠岸行者；回转南海普陀山落迦岩向观世音菩萨报到去了。

（下接第八十三回　复中兴狄宰刚正　始有终姐弟归山）

第八十三回　复中兴狄宰刚正　始有终姐弟归山

第八十三回　复中兴狄宰刚正　始有终姐弟归山

圣历元年；武承嗣、武三思谋求当太子，几次使人对则天皇帝说：

“自古天子未有以异姓为嗣者。”

武则天犹豫未决，狄仁杰即对则天皇帝说：

“我主万岁；　姑侄之与母子，哪个比较亲近？（武承嗣、武三思皆武后之侄，中宗、睿宗皆武后之子）陛下立子则于千秋万岁后，祭祖于太庙；立侄；　则未闻侄为天子祭姑于太庙者也！　”

又劝则天皇帝召还庐陵王（中宗）还东都，皇嗣（睿宗）请逊位于庐陵王，则天皇帝遂立庐陵王为皇太子并命为元帅，时太子不行，武则天即命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州赋税；　使百姓乐于回乡生产；二、赈济贫弱；三、修路以疏交通；四、严禁侵扰百姓，犯者必斩。

久视元年，狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，长安城内；有一位信女米氏，念婆母病重久治不愈，为表示