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师徒众神正说得畅快；见护法鹦王巧姬来秉报说：

“菩萨；　因朝廷里‘国本之争’结束；李太后命神宗；敕御用太监张随等人；赍金锦到咱南海普陀山；扩建‘不肯去观音院’为‘宝陀观音寺’；神宗皇帝御赐匾额为‘大明敕建护国永寿普陀禅寺’，现已到观音院的山门外了；请菩萨示下。”

菩萨道：

“那‘不肯去观音院’不是有主持吗？让他们自己去接待不行吗？干什么咱们老掺和？今后；咱们一般不要去惊动他们；就当这岛上；从来就没有过咱们一样；好不好？”

众神齐道：

“好；仅尊师命！”

韦驮问道：

“菩萨；前日我去北京巡视；听街上人说；是‘刘伯温建的北京城’；还说；‘先有潭拓寺；后有北京城’；这都是怎么办回事？”

（下接第一百五十五回　刘伯温重修北京　沈万山指地掘银）　。。

第一百五十五回　刘伯温重修北京　沈万山指地掘银

第一百五十五回　刘伯温重修北京　沈万山指地掘银

菩萨笑道：

“哈；你怎问得怎如此凑巧？吾正想把此事说与大家听听！但又细想起来；这事并非那么简单！咳；先从远处唐代时说起吧！就是那小龙女与惠岸行者下凡时；武则天当女皇那一朝，那时；现北京城这一带叫做幽州。幽州城有位都督叫张仁愿。有一天深更半夜，张仁愿躺在床上睡不着觉，就静听窗外动静。忽然听到一位僧人高声诵经的声音打城外方向传来，朗朗上韵，铿锵悦耳。第二天，张仁愿问手下人：‘夜里可曾听到有位和尚高声诵经？’手下人都摇头说并没听到。张仁愿心中疑惑，百思不解。第二天半夜时分，他静坐床上，突然又听到那宏亮的诵经声，而且更为动人心弦。第三天早上，张仁愿赶紧派人到城北寻访。手下人果然在城门外的小破庙里，见到一位老态龙钟的僧人端坐在拜垫上，微闭双目在那儿轻声诵经。城外百姓说，这位高僧叫华严禅师，已经端坐在那儿念了好几天经了。差役忙把老僧请到了都督府。张仁愿见了老僧，问他有何祈愿。老僧说：‘愿在幽州城西罗候岭下立寺敬佛。’张仁愿知道华严和尚道法非凡，就答应了他的要求，并给他开立了占地文书。次日，华严和尚来到宝珠峰下，在一座名叫嘉福寺的小破庙里安身。嘉福寺前，是一片水波浩荡的水潭，名叫青龙潭。百姓还说这儿是个海眼，潭底能直通东海。这个青龙潭里又住着一条老龙。华严和尚天天到青龙潭边讲经布道，听众真是人山人海。青龙潭里的老龙每天也是潜游到潭岸边上，恭听华严和尚讲经。天长日久，老龙为佛义所感化，很想面见华严，拜师称徒。老龙就去求教山神，询问他怎样能做到‘人与龙相见’？　山神说：‘你要想法使老和尚发怒，那样一来；咱们这些天龙鬼神就能和他面对面谈话了’。

第二天，当华严和尚坐在青龙潭边向众人讲经时，老龙就在潭里激起几个浪头，那水波漫上岸来，冲倒了华严和尚膝盖前的饭钵。听经的人一见这种情况都吓跑了，华严和尚跟着也是满脸怒色。老龙见时机已到，就借着水势上得岸来，在华严和尚面前，叩头行礼。华严见老龙如此真诚，知道它是良心发现，就讲明自己打算在青龙潭潭基上建一座大庙，请老龙‘让让宅’，搬到别的地方去住。老龙听得连连点头。这天晚上，狂风大作，暴雨倾盆，青龙潭里浊浪滔天。雷光电闪之下，但见那条老龙借着连天的雨脚，腾上云空，昂头扬爪飞走了。到天亮时，风停了，雨住了，昨天还是黑水千丈的青龙潭，这会儿就变成了一块平地。太阳光照耀之下，那平地上还慢慢拱出一对鸱吻（音吃吻）；这鸱吻本来就是龙子；华严和尚当下大兴土木，在这块儿平地上建起大雄宝殿，又将两个鸱吻安装在大雄殿的殿脊两端。因此；远近闻名的潭柘寺，就这样建成了。

潭柘寺坐北朝南；　有房九百九十九间半；　建筑有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等；时至明永乐年代；　燕王朱隶入京；国师刘伯温带人先打前站；因当时山脉绵延，没有道路，他们一行人只好翻山越岭。当到达西山最高处灵山顶上的时候，刘伯温站在峰顶东向而望，见紫气东来，河水左右环绕，那风水是得天独厚。就张弓搭箭，朝东方射去。那落箭的地方叫后门桥；桥下有个石碑，上刻‘北京城’三个字，于是；就将北京城的地点定了下来。”

韦驮问道：

“菩萨；那时后门桥下石碑，怎地会刻有‘北京城’三个字呢？”

“这三个字；乃是刘伯温的爷爷