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多日的素餐，鲁达无法忍受，他要吃肉喝酒。这一天，在半山腰，他一连喝了两桶酒。回到寺院，他口出妄言，打那些僧人，自然又被告状了。这次，长老护短不得，只好好生教导他。然而，没过多少日子，他又喝得大醉，还吃狗肉。在半山腰练起拳脚，打倒亭子，打坏金刚。回到禅房，吐得一地，还当众吃狗肉，让别人也吃，影响很恶劣。弄得长老只好将他逐出五台山，送往别处。

他的这些行为有点像《西游记》里的孙悟空，没有上天之前，天不怕地不怕，到处惹是生非，天真得很。在离开之前，鲁智深打造了两样兵器，那师傅说不能太重，使不动的。他却不服气，认为自己应该跟关公比比。这都不是老练的人说出的话，也显出他的好汉气概。五台山虽没有让他做得真和尚，却给了他一个身份。歪打正着，正贴近鲁达的心性，他的确是个活佛。

鲁达：与生俱来真活佛（3）

桃花山

来到刘家庄投宿，他恰巧帮刘太公救下女儿。山大王周通强行要娶庄户人家的小姐做压寨夫人。这是电视里经常出现的情节，周通下了聘礼，强行成亲，这是时代混乱的反应。这样的婚姻是不合法的，封建社会的婚姻有着半买卖的性质，平常人家是很难娶到媳妇的。若在平时，周通就是有钱怕也娶不到像刘小姐这样的妻子。如今他是山大王，可以强行娶来。这是古代性问题得不到解决造成的饥荒，不光劫财而且劫色。但周通没有硬将这女子抢到山上，而是讲礼，下聘礼，来庄上迎娶，还拜老丈人。

但是，人家毕竟不情愿。鲁达看着这事他便要管。而且他的主意很有意思，自己坐在小姐的绣床上，脱得光光的等周通来。可以想象一下，一个胖大和尚坐在小姐的绣床扮新娘子，是一件多么滑稽的事情！与《西游记》里孙悟空在高老庄见猪八戒很相似，孙悟空的本事高过猪八戒，于是他便狠狠地消遣了猪八戒一番，还用金箍棒教训他。周通来了，拜了丈人。他的丈人害怕得很，想象不出和尚会如何劝他。结果周通醉醺醺地摸进了小姐的房间，这是一段滑稽的场面：

大王道：“你看我那丈人是个做家的人，房里也不点碗灯，由我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽罗山寨里扛一桶好油来与他点。”鲁智深坐在帐子里都听得，忍住笑不做一声。那大王摸进房中，叫道：“娘子，你如何不出来接我？你休要怕羞，我明日要你做压寨夫人。”一头叫娘子，一面摸来摸去；一摸摸着销金帐子，便揭起来，探一只手入去摸时，摸着鲁智深的肚皮；被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住，一按按将下床来。那大王却待挣扎，鲁智深把右手捏起拳头，骂一声：“直娘贼！”连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声：“做甚么便打老公！”鲁智深喝道：“教你认的老婆！”　拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫救人。

一个醉醺醺的大王，一个准备好的胖大和尚，两人在一个小姐的绣床上打架。这样的场景总能给人带来喜剧效果。周通当然打不过鲁智深，吃了亏，便去搬兵，结果请来的李忠却是鲁智深的老朋友。鲁智深也不护短，让周通退了这桩婚事。他尚是个清醒的人，分得清是非黑白，不看情面。于是他留在桃花山过了几日，但他不喜欢两人的小气，不是好汉的性格。如是他拿了些金银，滚下山来。虽有些狼狈，却是好玩，像一个恶作剧的顽童。

行走江湖，鲁达的经验还不太丰富。结果挨了饿，来到破破烂烂的瓦罐寺，和尚们个个看着都伤心，他们也没有吃的。好容易发现一点粥，鲁智深还要与他们抢着吃，当真狼狈。而这个大寺院却是被两个出家人弄坏的。那两个出家人，杀人放火，还养女子，干的是恶人的勾当。于是鲁智深很快与他们交手，因为饥饿，力乏，斗不过他们，只好逃命。不想途中又遇见打劫的，真是祸不单行。这让鲁智深明白了江湖的险恶。幸好，打劫的人是自己的老朋友史进，他也是个无家可归的落魄之人，很快两人联手杀掉了瓦罐寺里的恶人。总算吃了一顿饱饭，分了些金银，接着各自走自己的路。

这里实际上给了他一个暗示：其实他还可以选择落草。先前好生兴旺的寺院，如五台山一般，如今便败落了。都是和尚自己造的孽，若不好好修心，多大的寺院也能毁坏。五台山的状况是瓦罐寺的过去，瓦罐寺的现在便有可能成为五台山的将来。和尚便要吃斋念佛，为何要出来做贼，这和尚定然不是什么好人。在这样的乱世，和尚大多不像和尚，鲁智深一路走来，看到的和尚竟都成了贼。鲁智深也是和尚，他也可以做贼的。他们表面上都是花和尚，都不守清规戒律，内心里却是大