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我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。

我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。

我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。

复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众。迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。

我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。

若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。

命终不复更三恶道。即生我国。

若不尔者。不取正觉。

我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。十方世界诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。

我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。

若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。

常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。

我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。

我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。

我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。

我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。

我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数及总宣说者。不取正觉。

我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。欲见诸佛净国庄严。悉于宝树间见。犹如明镜。睹其面像。

若不尔者。不取正觉。

我作佛时。所居佛刹。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议。诸佛世界。众生睹者。生希有心。若不尔者。不取正觉。

我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿。楼观。池流。华树。国土所有一切万物。皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。

我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛。不失定意。若不尔者。不取正觉。

我作佛时。他方世界诸菩萨众。闻我名者。

证离生法。获陀罗尼。

清净欢喜。得平等住。修菩萨行。具足德本。应时不获一二三忍。

于诸佛法。不能现证不退转者。不取正觉。”

接引和准提念完四十八宏愿后，三十三重天界轰隆隆震动不已，雷霆之声响彻洪荒，天外天飞流瀑布般飞泻粗大玄黄海流，滚滚而来，在巨大的功德下，接引和准提的道行飞速提升，自身的气势也越来越庞大，进入了玄之又玄的境界。

九霄震动，电闪雷鸣，灵山顶腾起万亩大小的金黄庆云，金花万朵，金灯万盏，点点火心滴下，结成璎珞，护住周身，如那檐前滴水，络绎不绝。

有九爪神龙护佑，彩凤托送，瑞霭散缤纷，祥光护法身。庆云暴涨，如同石子掉入平静湖面，激起股股波涛，凝结成玄黄功德金轮，映照周身，威严端庄，气势雄浑，接引宝幢和七宝妙树吸纳部分功德，似有玄黄烟霞流转，金光熠熠，为西方至宝，接引和准提证道至宝。

灵山上两道混沌色的光芒冲向三十三天外混沌中去了，洪荒出现佛音缭绕，异香缥缈，如同极乐世界！

接引