第三百八十二章:细致入微且慢讲.(第1/2 页)

然后，李乾宸便详细入微的讲解了如何对于灵魂的进行修炼。

主要先是说明了武玄境界的本质，又开始讲述用哪些方法有哪些窍门，服用哪些丹药可以更快的突破到武玄境界。

讲述这一方面，李乾宸花的时间是最多的。

讲完了这一方面，李乾宸又开始讲武玄境界如何突破到武源境界。

灵舟山之上的武玄修士有将近上百位，对于这方面东西都是很感兴趣的。

虽然他们都知道李乾宸如今也只是武玄修为，但是他们也知道李乾宸是什么身份，虽然李乾宸只是武玄修为，但是李乾宸肯定对于武玄境界如何突破到武源境界是很有见解的。

所以，李乾宸讲到这方面的时候，他们听的都非常非常的认真。

修士到了武源境界之后，就可以不用外物滞留虚空，对于天地的感应，比之武玄境界更为深厚。

武玄境界因为精气神三元合一，所以修炼者到了武玄境界的时候，使用的力量就不单单只是本身的力量了，而是可以感应天地的力量，借助一部分天地的力量。

所以在对敌的时候，再多的武灵修士往往都不是武玄修士的对手。

差距差就是差在了这一点，这也是为何武玄修士之下，修士就算可以使用灵器，但是却没办法御使灵器飞遁虚空，便是因为差了那么一丝天地之力。看似只有一丝天地之力，其实差别就是天差地别，有那么一丝天地之力，就是武玄境界，没有那么一丝天地之力，就是武灵境界。

而到了武源境界之后，修士会在体内凝聚出每本源道台，这本源道台凝练的其实就是修炼者对于天道的领悟，到了这个地步的时候，修炼者其实就要对于自己以后将要修行的道路就有一定的认知了，要有所准备了。

在武丹境界的时候，修士就会被称为大修士，因为武丹境界的修士拥有强大的力量，可以随手灭星。

而在武源境界的修士，其实就是武丹修士的预备役，那么，武源修士相对于武源修士之下，照样拥有强大的力量，不可思议的神通。

而武玄修士在突破武源修士的时候，最关键的步骤就是凝聚本源道台。

这个本源道台是很难凝聚的，就这一关，卡住了很多的武玄修士。

而本源道台，在本质上其实就是精气神的高度凝聚，才能凝聚成本源道台。

以这个本源道台与天地相契合，才能够借助更多的天地之力归于己身，这便是武源境界的本质。

武玄修士想要突破到武源境界，最最关键的就是要对自己的精气神进行修炼，而武玄境界修炼的其实也就是精气神。

武玄境界，分了十个小境界，四个大步骤，第一个步骤叫做御器境界。

御器，顾名思义，其实就是到了武玄境界之后，就可以初步借助天地之力，才能够御器腾空。

第二个境界叫做元华，所谓的元华，本质上其实就是法力的修炼，也就是精气神之中的气。

在这个阶段的武玄修士，法力会汹涌澎湃，比之御器阶段的武玄修士更上一层楼。

第三个步骤叫做身华，所谓的身华，其实就是对肉身的修炼，也就是精气神之中的精。

这也是为什么到了武玄境界的时候，修士的恢复力会大大增强，就在这一点了。

因为肉身的强大不只是坚不可摧，更多的是恢复力的变强。

到了武玄境界，断肢重生，虽然有一定的难度，也不是不可以。但是白骨生肉，对于武玄修士就是不算是不借助外力，也不算是特别难的事了。

而第四个境界叫做识华，所谓的识华其实就是对于灵魂的修炼，就是精气神之中的神。

而为什么第四个阶段要叫识华，其实也就是因为想要突破到武源境界，必须精气神高度统一才可以。

而识华阶段其实就是灵魂力量大大增强，只有灵魂力量大大增强了之后才能够更好的统一肉身和法力的力量，而且到了武玄境界就会凝聚成元神。

虽然这个元神只是虚灵元神，这个阶段的元神还很脆弱，但是这也是超凡脱俗的一部分表现。

只有凝聚了元神才能更好的借助天地之力，这也是为什么武玄修士之下就无法借助天地之力，而武玄境界就可以。

其实就是元神的存在才导致了这一情况，没有元神的话，武玄修士也是无法借助天地之力的。

所以，首先李乾宸就给一众修士讲解了一番元神的本质，让他们明明白元神的构造是