第四百二十八章:斩却善尸怜辈苦.(第1/2 页)

俗世的凡人有太多的苦难，这些苦难根本无法一言两言就说清楚，这些苦难也不是空口白蛇所说的苦难。

更不是空话，大话套话，假话。

而是实实在在的，时时刻刻的紧紧裹着凡人，包着凡人，细微的，细节的，如同附骨之蛆一般不停的灼烧，不停的侵蚀。

这一生，这一世，都只能苦苦的煎熬。

如果世间是一片苦海，所有的生灵都是渡海之人，那修士和凡人的区别在哪呢？

修士和凡人的区别就在于修士的船更坚固、更坚硬、更庞大、更华丽、更快捷……

而凡人的船呢？

或许一片树叶，一片白纸，一块木板，也能算做船吧。

这样的“船”，如何渡过苦海，如何到达彼岸呢？

不知道！

李乾宸不知道，其他人也不知道。

但是李乾宸想要能有一架大船，能让凡人乘坐，能带着所有的凡人都渡过苦海，到达彼岸，寻找到属于自己的极乐。

可是，这能成功吗？

可以做到吗？

谁又能成功做到呢？

是你？

是我？

还是他？

李乾宸迷茫了，李乾宸困惑了。

他不知道了，他不懂得了。

原来，就算是混元道主也会有解决不了的事儿。

就算是大道主宰，也有主宰不了的事儿。

世间如苦海，谁又不是在其中苦苦争渡呢？

忽然之间，李乾宸的灵台之中大放光明，那枚红色的琉璃宝镜显现出浓烈的赤光，而后一股玄妙的道韵浮现出来，裹挟着红色的琉璃宝镜跃出李乾宸的识海，悬浮在李乾宸的天灵之上，显化出难以想象的赤红光辉。

而后，突然之间，那道赤红色的琉璃宝镜突然之间便隐去了红色的光辉，不断的变化，无穷的红光，无穷的道韵在其中缠绕纠结，似是千千万万年，似是一眼刹那间，红色的琉璃宝镜消失不见。

最终，出现了一个身披红袍，头戴莲冠的俊朗修士。

但见这红衣修士眉目俊朗，卓尔不群，举手投足之间便散发出一股慈悲祥和的气息。

红光照耀之地，居然形成了一片净土。

若是定睛一看，便可看出无数极乐自在之事，似是一片极乐世界演化而成。

有无数的生灵在其中安居乐业，在其中焚香祷告，在其中自在欢愉。

这一下子，银琅飞辇之中的所有人都将视线集中了过来，李乾宸的面上也露出了喜悦之色。

“梵啼参见本尊，恭喜本尊斩却善尸，从此逍遥常在，大道可期。”

“道友客气了，你，我本是一体，何必如此生分。”

这红袍修修名叫梵啼，不是别的，正是李乾宸以真器梵啼宝鉴斩出的善尸化身。

这善尸化身神异无比，刚刚斩出便有武源九重的修为。

这主要是因为斩三尸秘法十分的神异，修士斩却一尸，那么斩却的这一尸的境界实力便永远高出本尊一个大境界。若是斩却二尸，那么二尸的境界实力便永远高出本尊两个大境界。若是斩却三尸，那么这三尸的境界实力便会高出本尊三个大境界。

梵啼乃是李乾宸的善尸化身，李乾宸只斩却了一尸，所以梵啼的修为境界便高出李乾宸一个大境界，达到了武源九重之境。

这时，应欢颜、煌焕瑆和李九灵等人俱都围了上来，细细的打量了梵啼一番，口中啧啧称奇。

“这就是斩三尸秘法？真是厉害，才刚斩却一尸，一尸的修为超越了本尊一个大境界。若是三尸齐斩，便会有三个超越本尊三个大境界的化身。与人对敌，实在是太过强悍了。”

“没想到你这么快就斩尸了，而且斩的还是善尸。不过倒也是在意料之中，你平时行善比行恶多，今日又遇到了这么一个契机，斩却善尸实在是理所应当。”

李九灵并不是混元道主，所以虽然同为李乾宸的御宠，所以对斩三尸秘法的了解并不深刻清晰，他便问道：“这善尸化身，好像是拥有自我意识似的，好像和一般的分身之法不同。”

“善尸化身，本质上来说并不拥有自我意识，其实和一般的化身类似，就是一个自己而已。只是唯有一点便是，因为善尸化身是由于本尊的念头融合真器显化而出。所以虽然意识上是同一个人，但是性格上却不一样。善尸的性格比之本尊会更加的善良，因为善尸是有纯粹的善念所生。