第13章 你快乐吗（中）(第1/3 页)

如果从世俗意义的角度上来说 ……

「赵凡」感觉自己，确实算不上是那种充满「事业心」的修行者 。

为什么这么说呢 ？

因为按照许多「人世间通行本」的剧情思路，如今的他：应该想方设法的走遍天下，拜访名师、加入势力宗门，在习得一身本领后，踏上那，像是被命运安排好的复仇之路，最后，在一系列的攻伐夺宝中，成为受世人羡慕敬仰的成功人士 ……

然而 ……

回归现实的人生处境 ，「赵凡」的实际感受，却并非如此 。

尤其是在他，将注意力转而观照自身开始 ，那种有些玄妙的觉察感，像是抵消了他心里深处的某种「匮乏习气」，使得他没有太多的心思精力，去向往外部世界，求取诸多想象之物。

……

正如有一句话是这样说的：“ …… 你将注意力放在哪里 ，哪里就会熠熠生辉 ……”。

而现在的「赵凡」也是这样的感觉 ，当他细致入微的觉察自己的念头时，他意识到：

念头在最初产生时，是非常微妙的 ……

那是一种难以判断的能量，之所以说难以判断 ，是因为这个时候的念头，还没有被习惯性的转换成为，人们习以为常的「语言、文字、逻辑」，故而，许多人如果认为 ，能被逻辑思维识别到的念头，才算是念头，这种观点，其实是不够究竟的。

实际上，相对于比较滞后的「语言、文字、逻辑」，念头的能量可能会更先一步，被转换成为「感受、情绪」，这也就是为什么，对于很多人来说，「理性」难以控制他们「感性情绪」的原因，因为对于他们来说，其言行在被逻辑思维指导之前，可能就已经被念头所转化成的「感受」，率先控制了。

所以，如果我们反推这一过程 ，便会知道这样一件事 。

念头产生后，在转换为「语言、文字、逻辑」之前，会先一步转换为「感受、情绪」，而真正的「念头」，始于「感受、情绪」之前。

这也就解释了为什么，一些「大成就者」会说：“ …… 冥想时，应当达到无思无念的状态 ，不被念头、感受、情绪、想法所牵制 ……”。

其中的一个重要原因便是：

常人如果能够穿透「语言、文字、逻辑」与「感受、情绪」，这两层「念头」转化后的产物，才更有可能接近「念头」最初泛起时的那种能量。

而「平静」，相较于各种感受、情绪、逻辑，显然更容易触及那种状态。

……

不过 ……

虽然在这些日子里 ，「赵凡」思考领悟的许多 ，但他还是能够清晰的感觉到，还有一些关键环节，没有能够彻底的弄明白，有点像是摸着石头过河，总有一些看不清的迷雾，在时不时的遮挡前进的路线。

例如：

那不能刻意感知，却冥冥中存在的「觉察状态」到底是什么呢 ？

那玄妙的状态，与最初的念头能量 ，有什么关系呢 ？

念头最初时的那种能量，本质是什么 ，应该如何理解呢 ？

既然，念头先于语言逻辑，先于感受情绪，那是否意味着，修行的关键环节只能依靠自身体会，而无法进行语言表达呢 ？

……

又例如 ：

即便是「赵凡」若有所悟的在这条大道上，勇猛精进 。

一些现实生活中的处境，还是在发生 ，还是要面对 ……

……

天历，十二万三千六百二十四年。

白马国。

宝骏二十一年。

伏兮村。

五月初三。

……

“ …… 翠妮！ …… 你停一下，不要再往前走了 …… ”：已然察觉到不远处的场景，有些异常的「赵凡」，及时叫住了，正在往前方匆匆赶路的少女。

他心里很清楚，为什么「翠妮」会这么着急的往前走 ……

因为根据这些日子的观察：

「赵凡」发现每当那三个猥琐青年，出现在远处，并开始装作不经意的尾随他们两人时，「翠妮」虽然表面上不说什么 ，但他能敏锐的感觉到，眼前的少女对那三个人，有着本能的厌恶与恐惧。

这就使得，那三个同村男子每每出现时 ，「翠妮」总会不自觉的加快脚步，想要尽快远离这几个人 ……

不过，有些