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林子冲的舅舅招呼着他们俩人入席，席间张新月总是听见老人们不停地说到“资佑”这个词，就悄悄问林子冲“资佑”是什么意思。林子冲凑到她耳边说：“资佑，就是蚩尤，古时候的战神，苗族人的祖先。”

张新月惊得差点叫起来：“啊！蚩尤是苗族人的祖先？”　。　想看书来

第十七章　初遇爱情4

林子冲轻声说：“嘘――，小声点，别吓着别人。你们汉人自称是炎黄子孙，我们苗族人说自己是蚩尤的后代，有什么奇怪的？”

“我是第一次听说嘛。”张新月无辜的说。

林子冲故作神秘的说：“那我和你讲讲。自从蚩尤在逐鹿和黄帝战败后，苗族人就节节败退，因为每一朝的当政者都对苗人进行残酷的压迫和剥削，苗族人始终没有再建立过自己的政权。苗人一路向东南方向逃命，五千年来散落在大半个中国的湖南、广西、贵州、云南、四川等地，有的还跨过国境到达越南、老挝、泰国，甚至到达美国、加拿大、法国等国家。蚩尤是当时的战神，苗族古歌传说黄帝与他九战九不胜，后来只能用计诱引蚩尤，趁他大意之时杀了他，还把他身首异处而葬。史料记载蚩尤是头上长角，手脚长钩的怪物。估计是当权者为了取得民心，就把蚩尤妖魔化了，其实蚩尤也算得一代英雄，应当和黄帝、炎帝一样，是中华民族的始祖。虽然他在别人心目中是魔怪，可是苗族人却绐终把他当成英雄来爱戴。就是现在蚩尤的发音在苗语里也是男子汉的意思，苗族人叫父亲为资，叫爷爷为尤，叫祖先为剖尤，这些尊称都和蚩尤有关。”

听了林子冲的一席话，张新月感觉像天方夜谈，她就问：“你是怎么知道这么多的？”

林子冲说：“在我们苗家历代口口相传的古经和古歌里啊，还有现在很多历史学家也在进行考证，就是来我们乡挂职的李新国副乡长，他也研究苗族的历史呢，他也和我说过一些。”

张新月说：“如果考证是真实的，那可真是颠覆了一段古代史啊。”

林子冲笑了，说：“其实谁也说不清到底什么才是历史真正的真相，中国的历史本来就是今朝写前朝，有多少真实的历史没有记录下来啊。更别说在那亘古的年代，全是靠传说来记录历史，其真实性就更难说了。你说当做听故事吧。”

张新月说：“你能把他们说的译给我听听吗？”

林子冲点点头。随着林子冲的翻译，张新月眼前好像打开了一个时光隧道，一幅幅悲壮的苗族迁徙史诗出现在她的面前。她仿佛听见战鼓声声中蚩尤的白马在嘶鸣，寒风啸啸中蚩尤的鲜血染红了片片枫林，看见苗族人告别家园一路悲歌从平原踏进森森密林，为了不走散他们立起了花杆聚众，为了不迷失他们用芦笙引路。跨过长江大河他们遗失了文字，妇女们就用针线把走过的路绣在衣裙上。衣裙上的方方块块是他们曾经居住的家园，条条岭岭是他们趟过的山山水水。虽然一次次遗失家园，可是他们还是不停地鼓励自己，始终相信天涯海角总会有一片土地是安宁的。

张新月完全被这些史诗震撼了，这真是一段鲜为人知的历史，是一个民族血泪斑斑的迁徙史。她对林子冲说：“犹太人说他们是在这个世界上最苦难的民族，可是我看和苗族人相比，他们要幸运得多。”

林子冲说：“是啊，苗族的历史太苦难了，还好现在是新中国，苗族人又得以繁衍生息，呵呵，是党和政府的关怀让我们不用再搬来搬去了，不然我就认不得你了，哈哈。”

张新月见他说什么都要引到自己身上，笑着说：“尽胡说。”

这回林子冲却没有笑，叹了一口气说：“我没胡说啊。可惜现在知道苗家历史和苗族文化的人越来越少了，都快要被同化完了。”

张新月听了也叹了一口气，看看自己身上新衣服说：“是啊，要是全被同化了，这些美丽的苗绣不见了，那多可惜啊。”

“嘿嘿，别想了，这是个人力量无法改变的事情，现在都是以经济建设为中心，谁会在意这些东西呢。快吃饭吧，吃完我带你打秋千去。”

吃过饭，张新月和林子冲告别了主人，有说有笑地来到花山场，那里的人更多了，早已成了一片人海，只听见芦笙阵阵传来，同时传来的还有人们的阵阵喝彩。

张新月扒开人群走进去一看，原来是一个苗族男子正在展示他高超的芦笙技艺。只见他两肩着地，头颅稍向前倾，双脚朝天，双手紧握芦笙，不停地吹着曲调，笙调竟然和谐至极，没有一点卡壳。随后又见他头足着地，身躯悬空，边