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第29部分(第1/4 页)

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“是啊,我们家惠惠还小呢。”还没等婶婶再说什么,顾妈妈赶紧护上了,不让婶婶继续训她。

顾爸爸和顾叔叔也做着和事佬,张罗着把客人们迎进去安排休息的地方,借机把婶婶给喊走了;不让她有机会再唠叨下去。有这么多人护着她,顾安惠只是长得性子活泼了点而没有变成性格跋扈也算是幸事了。

有顾安惠这个活泼开朗而且更熟悉老家情况的妹纸在,带人玩耍这事就不用顾安琪愁了。用了午饭后,顾家两姐妹就带着客人们和猫在附近转了转。

冬天的山区一片寥落没什么看头,不过对于长期生活在钢筋水泥森林中的人来说,就算没什么景色可看,只要能呼吸一下山间清新的空气,就觉得心情舒畅了。

顾家湾依山面水,据说祖上是请了高人来此处选址建村的,据说他们居住的村落是一块很难得的福地。这事在顾家湾祖祖辈辈中口耳相传,是顾家湾很多小孩子的睡前故事,顾家姐妹小时候也听爷爷说起过,只不过她们一向当故事听,从来就没有当过真。

若这里真是福地,能够福佑子孙,他们顾家难道不应该出几个大人物吗?直到现在依然都是普通人家最多有几个中产家庭,福地之说肯定是无稽之谈。

顾安惠一路上嘻嘻哈哈地在前带路,根本就没有一点大三生的稳重,她将这事当作乡间趣闻提起,并没有把这当回事。

言者无心,听者有意。

顾安惠就这么一说,其他人也就这么一听,唯有亚瑟,在听了这个传说后,真的留意起了四周的情况。

他观察了一会儿地形,饶有兴致地问道:“你们村前的这条河是不是改过道?”

顾家湾村子前的这条河,就叫月崖河,发源处是在月崖山中,这条河因为地处上游地区,山中并无工业污染,所以这一段并不像下游那样变得污浊了许多,在顾安琪的记忆中也没有多大的地形改变。

“从我记事开始应该没有,以前就不知道了。”顾安琪说完又问他,“你从哪里看出来月崖河改道过?”

在风水之道上,亚瑟只是三脚猫功夫,不过反正下雨天打孩子——闲着也是闲着,既然亚瑟要显摆,顾安琪也就顺手给他搭了一架往下说的梯子。

“亚瑟,你还会看这个?好厉害!”相比她的淡定和善解人意,顾安惠则相当的惊奇。

随着经济发展,玄学又繁荣起来,因为人的第一需求温饱解决以后,必然会去追求些别的东西,好坏难说只要不来侵害别人的利益旁人也无所谓,不过接受着唯物论教育长大的一代人,对此都是抱着听听故事无所谓,当真就不必的念头,再说亚瑟看上去这么年轻,又接受过高等教育,看着还似乎是混血亚裔,顾安惠怎么都想不到他会看风水,她表现得这么惊讶其实很正常。

“这只是我的推测,大部分福地离不开山聚水曲这个原则,你们村后是月崖山大支脉之一,不算特别好也差不到哪里去。但是这条月崖河,你们觉得符合水曲的原则吗?”

众人顺着亚瑟的示意望过去,果然,月崖河的这一段是一条近乎笔直的直线,就算眼神再不好也没法看出来“曲”在哪里。

“水曲的表现一般是或缠或绕,目的是要将气锁在福地里,也许地势会有千变万化,不过万变不离其宗,现在月崖河没法锁住气,福地就没法称作是福地了。不过既然故老相传这是福地,最大的可能就是河道有了变迁。”

亚瑟的推理似模似样,有理有据,众人听着觉得好有道理,一起/点头。

“我去问问三叔祖,他是村里的老寿星,也许知道河道有没有变化过。”顾安惠一时好奇心大起,急着去弄清楚亚瑟的推理是不是对的,做了一半的导游工作就撇下他们跑了。

后面的一段,只能由顾安琪接手了。

等到他们逛了一圈回到村子里,迎接亚瑟的就是顾安惠崇拜的目光。

“亚瑟你好厉害。三叔祖说,这一带本来有九曲十八弯,后来农业大生产时期,觉得弯道多占了太多土地,就把河道改直了,多出来的地方都变成了农田。”顾安惠一边说一边绕着亚瑟转圈,转了一圈又一圈,转得亚瑟都开始头晕了。

“好了,你想说什么就直说好了,不用再转,我看着头晕。”接收到亚瑟求助的目光,顾安琪一边觉得他是自找的,显摆很容易招惹麻烦正常人都知道好吗,现在显摆完了麻烦上门让别人出面解决算什么好汉?

不过顾安惠是她妹,这么做对客人太失礼,所以她就出面制止了顾安惠继续绕圈。

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