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第229部分(第1/4 页)

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有句老话叫盖棺定论,意思就是人死了,那么对这个人真正有价值的评价才能够凸显的出来,然而事物却都有两面性,当真实的孔子早就死去的历史的长河中的时候,现在的世人将这个已死千年的老人当做儒家舆论的标杆树立在人们的思想中,一个圣人,却是一个伪圣人。太多所谓圣人的功绩是被虚堆起来的,古代的帝王将相需要用儒家的思想,孔子的思想来作为统治的工具,愚民的方式,那么现在的政府又需要多少的榜样来支撑起人们变得越发浅薄的思想和孤单的灵魂?

当第一批人类的祖先学会直立行走并且开始用语言交谈的时候,似乎是冥冥之中的安排,随之衍生而来的利益纠葛就在人类越进化越发达的大脑中形成一个来自天性的固定概念,那就是为自己博取更大的利益。这种固定的概念随着时间的流逝和人类在进化史上的不断自我完善,非但没有变谈,反而是甚至渗透入每一个人类骨子里面去。

恒古便在的苍穹,你会不会寂寞?又或者,你已经看的太多了,心里早就没有一丝感情了吧?

徐冷微微讽刺的一笑,现在还有多少人懂得深深埋葬在内心深处的那份真心的感动呢?

摇了摇头,徐冷终归是二世为人冷静到深刻的徐冷,抛去了那份美有必要也没有任何作用的感慨,恰好路过一个报刊亭的他买了一份报纸,见到报刊亭边上有一个公交站台之后,兴起的她忽然想到自己似乎自从梦境集团成立之后就再也没有坐过公交车了,上一次坐公交车还是在钱江的事情了。

第四百一十九章 奥斯卡风云

利益,然后加上领袖的魅力,就是获得忠诚的关键。

坐在公交车之中,徐冷有些恍惚的看着窗外,然后对于梦境集团的根源结症来了这样一句话总结。

扭头扫视了一眼拥挤的车中乘客以及窗外不断远去的行人,徐冷心里终于宁静下来,如果没有重生的话,自己的人生应该也是与身边这些普通人一样的吧?

社会最基层的普通人,以及所谓的社会精英阶层还有那些高高在上俯瞰一切的上位者们,民主与平等,真的只不过是一个成人的童话罢了,有人便有江湖,有江湖,便有阶级,这是注定了的。你要么仰望别人,要么将别人踩在脚下——隐居置身事外?没看过小说吗?你觉得自己有那些小说里隐居世外装逼的高超身手?

精英阶层的经济学家对财富犹太效应的理解无非是“穷人愈穷富人越富”这八个字而已。可有几个人能够切肤之痛地体会穷人无米之炊的那种伤痛?面对同样的机遇,有钱的和没钱的别谈公平,所以别一味清高地感叹世风日下,你若不费尽心机不择手段地爬上去,没有人会理睬你,你饿死,你的亲人病死,你一辈子的房奴,谁都不知道你,抱怨?没用的,笑贫不笑娼的生活根本就不知道你是谁。

生活其实本身就是一部充满神话和意淫色彩的小说,没有不可能,不想做被人踩得普通人你就要拼命的往上爬。

世界上总是井底之蛙多,自知之明者少。你要跟这种人说世界上有人财富在万亿美元,那他一定是说你疯了,或者自己疯了呢。

一个二十年前出身贫寒卖过混沌摆过地摊做过搬运工的男人,二十年后却一举跻身徐冷现在脚下所踩着的沪海这座共和国骄子城市首富,与华夏最顶层阶级的政治局常委这种位面的人鐎筹交错,是不是很荒唐?

那个二十年前在沪海卖馄饨地男人,叫周正毅,就是已经落马的曾经沪海这座华夏经济之都共和国骄子城市的首富。

一个17岁之前从未穿过鞋的男人,最后将他的女儿捧上华夏首富宝座,是不是异想天开?事实上这个男人叫杨国强,广州碧桂园创建者。

这个世界,什么不会发生呢。男人意淫不可耻,可耻的是自己没有了梦想,没有了理想,还在那里自以为是或者怨天尤人,那真的挺可悲的。

公交车开了一段时间,车上的乘客渐渐都下了车,晚上六点多了,也不是上下班的高峰,而且似乎也不是什么热门的公交线路,所以接下来这辆公交车上的人到是不多了,空闲了下来,原来没有座位坐的徐冷也随意的找了个位置坐了下来。虽然真着摆POSE吸引MM是很多徐冷这个年纪的年轻男人喜欢干的事情,但很虽然,徐冷自然不至于这么幼稚,况且,他身边万中无一得绝世佳人都有,以他如今的身家勾勾手指也不知道多少别人求而不得的大美女会主动献身。

这个世界就是这么现实,什么狗屁的男女比例失调,什么狗屁的美女难追,这个世界上从来不缺女人,不

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