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自己竟然从一个无良的山匪身上意外地搜罗到刚刚好适合自己的金属xìng修真功法。吉凶祸福，不以其人意志之好恶为转移；因缘聚会，造化之妙当真是令人不可思议！

知道了“冷月”和小书是修真之物的柳义，当便下运起神念往内部“察看”了一下，发现并无异常，只是里面透露出来的气息相当地浑厚、庞大无比，貌似他还从中感受到一种远古悠久、质朴无华但又幽深洁净的韵味。

根据判断，小书上所描述“伏气入门”后面的“登堂”六层，只是寥寥数句，应该是对前面“伏气入门”的一些简要总结，不是具体的修真功法，但是上面又说，达到“入门三层”的“聚神圆满”后，修者但“以神念注入”，所有一切问题就会如影随形般显现出来，一切疑难也会雪释冰消、迎刃而解。

“……啪！……”

思索片刻，柳义不禁重重地拍了一下脑壳！

对呀！！书上的要求是“以神念注入”，那应该就是用自己最新形成的“识海”中的“元识”注入，而刚才一无所获的原因正是由于自己的神念只是在“看”并没有达到书上的所说的必要要求。

“轰隆！”

一股股信息猛烈冲击着大脑，刹时，柳义有一种头痛yù裂、生不如死的感觉，好在这种感觉只是一晃而过。只是，这仅仅的“一晃而过”让人感觉已是过了上百年！

随即，柳义一脸释然，盘膝而坐的他不禁咧嘴，乐呵呵地笑起来：

原来，《冷月剑法》竟然是传说中上古儒道还未分家之时的道门之中某一剑仙门派的主修功法，叫“一气剑门”，分内、外炼法和辅助之法。

内炼法为剑仙口诀，共分九步，三步基础入门炼法，也就是柳义已然炼成的“聚jīng、聚气、聚神”功法。

而所谓的“登堂”六层，就是类似于修真界中从“炼气”期到“炼虚”期的六步功法：

“炼气”期共有九个层次，为气态“剑气”的境界；

“筑基”期以上，每一期只有“初、中、高”三个层次，是为液态“剑气”的境界；

“结丹”期为“剑意”的境界；

“元婴”期为“剑胎”的境界；

“化神”期为“剑灵”的境界；

“炼虚”期为“剑道”的境界，到了这一层，据说是要结合对天道的体悟，单纯依靠静坐修炼修者是不可能得到突破的。

………【第三十九章：玄妙理法】………

至于较之“炼虚”期更上之“合体”、“大乘”、“造化”这三个阶段，那是真真正正属于“道”的范围。

玄之又玄，众妙之门，“一气剑门”这一派到此没有说到有什么具体的功法了。

外炼法是讲择地、筑室、运气、御剑等四个法诀。

择地、筑室法诀主要是针对内炼法每一不同的层次修炼时对环境的具体要求，还有一些阵法上的布置。

运气、御剑法诀是在内炼法诀的基础上的运用，共有六层之数。

使用它是要借助“炼器”炼制出来的修真宝物的，并要求该宝物能化出有形剑气，称之为“月影御剑法诀”。

此法诀系根据“千江有水千江月”的道理推衍变化出来，即空中只有一轮明净的月亮，然而，它可在地上不同的水中幻化出千千万万、无穷无尽的倒影，所谓一化千万、千万由一，玄奥jīng深，应化无穷，共有六层之多：

第一层“一元初动”，适合在“炼气”期使用，只能cāo纵一把飞剑，可幻化出五道剑气，当然这剑气的威力很大，是可以杀敌的；

第二层“两仪争辉”，适合在“筑基”期使用，能cāo纵两把飞剑，可幻化出二十五道剑气；

第三层“三才竞秀”，适合在“结丹”期使用，能cāo纵三把飞剑，可幻化出一百二十五道剑气；

第四层“四相森罗”，适合在“元婴”期使用，能cāo纵四把飞剑，可幻化出六百二十五道剑气；

第五层“五行生灭”，在“化神”期使用，能cāo纵五把飞剑，可幻化出三千一百二十五道剑气；

第六层为最高层，称之为“**内外”，适合在“炼虚”期使用，能cāo纵六把飞剑，可幻化出一万五千六百二十五道剑气！

按《一气剑门》上的说法，配合运气、御剑法诀的宝物的级别是越高的越好。

象最低级的“术器”，那没什么意思，只能在“炼气”和“筑基”期的修真者中使用。