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逻辑一杆子捅到底，就形成其机械唯物论。形式逻辑最怕的就是矛盾，但是形式逻辑

所催生的哲学之一——机械唯物论却是充满了不能自圆其说的东西的。

这里再简单说一下表象逻辑与形式逻辑。表象逻辑是并行逻辑，其要求人同时把

握并操作多个属性。运用这种逻辑的人，会说其脑袋里有一幅图，或是他在脑袋里搬

运、翻转、修改某个“物品”。艺术创作、图纸任务、空间任务以及顿悟式的学习过程

都是离不开表象逻辑的。形式逻辑是串行逻辑，其本质是直线式的推导，其任务在根

本上是对某个属性进行深度加工。其逻辑的每一项只能由单一的内容，至少是没有矛

盾的内容构成。

接下来，我们就可以看看形式逻辑与称名逻辑和表象逻辑相比有什么差异了。与

称名逻辑相比，形式逻辑的直接动力是逻辑的规则与要求，称名逻辑的直接动力则依

赖于“发现”。在语言功能上，称名逻辑提供语言的齿轮，形式逻辑使之运转起来。形

式逻辑的优点是运动性，即形式逻辑是一个不断推导的过程，但称名逻辑却只能进行

一次转换。形式逻辑的缺点是，由于其只能加工单一的属性，这就使得用它来把握复

杂事物的时候会不可避免地带来事物属性的丢失，导致原本完整的事物变得支离破

碎，原本有联系的事物变得孤立起来，甚至在意识层面上自相矛盾。形式逻辑使得称

名逻辑有价值，但是却不会自觉按照称名逻辑的要求来规范自己的逻辑起点。由于起

点的不严谨，这就可能产生出完全符合形式逻辑的规则的谬论。

与表象逻辑相比，形式逻辑的前进是步步为营，表象逻辑主要依赖顿悟（不知怎

么地一下子就想到了，就觉得应该那样）。形式逻辑是语言的、听觉的逻辑。表象逻

辑则是图画的、视觉的逻辑。在语言上，表象逻辑不容易表达（需要用称名逻辑将表

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象转化为语言），但是形式逻辑却不存在这个问题。形式逻辑的优点是可以对事物的

局部进行深度加工，缺点是无法在一个逻辑过程中既把握局部又把握整体。因此，在

形式逻辑进行归纳活动的时候，往往会犯以偏概全或是用一般来推特殊的毛病。

形式逻辑的推导过程，是一个不断变换范畴的过程。他可能变到了与其起点，与

之原有整体相矛盾的那边还不自知——因为它否认矛盾，所以自身矛盾了却还不知

道。不过，由于起点的不严格与对整体的把握的缺失，出现这样的错误是必然的。

需要再次强调的是，形式逻辑同样可以催生哲学。除了机械唯物论，还有客观唯心主

义以及神学都是形式逻辑的产物。自然，形式逻辑也生产着西方自然科学。此种形式

逻辑的自然科学方法，被叫做逻辑实证主义。形式逻辑完全失灵了的形态则是繁琐哲

学。有意思的是，同一个母亲的孩子相互间都是矛盾的，自身也是充满矛盾的。可这

位母亲却千方百计地否认矛盾——这正应验了唯物辩证法的观点：若要掩盖矛盾，那

么被“掩盖”了的矛盾将以更加光怪陆离的形式在其他方面表现出来。

不难看出，如果我们的只承认形式逻辑，那么朴素逻辑、称名逻辑、表象逻辑都

将非法。但是形式逻辑本身又完成不了另外这些逻辑的任务，也就是说，形式逻辑并

不是最一般的逻辑。再加上形式逻辑也不能统合其他逻辑，也就是说，形式逻辑不是

最抽象的逻辑。因此，最抽象而又最一般的逻辑就登场了，即辩证逻辑。

形式逻辑与辩证逻辑

辩证逻辑的三条原则，即对立统一、否定之否定、质量互变。另外，辩证逻辑有

五个维度，即原因维度（内因外因、根本原因－主要原因－次要原因）、主次维度（主

次矛盾、主次方面）、一般－特殊、相对－绝对、整体－局部。三条原则与五个维度

集中体现为“矛盾”的观点及分析方法。在方法上，辩证逻辑要求用全面的、发展的、

联系的、矛盾的观点看待问题，要求具体问题具体分析，要求明确讨论问题的前提范