第四十章 辽西之行(第1/4 页)

</dt>

&esp;&esp;相传周穆王时，西胡 献昆吾割玉刀 及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。冥夕，出杯于中庭以向天，比明而水汁已满于杯中也。汁甘而香美，斯实灵人之器。秦始皇时，西胡献切玉刀，无复常满杯耳。------《海内十洲记凤麟洲》

&esp;&esp;说到昆吾刀就会让人想起陆子冈！陆子冈---明朝人士，相传自幼在苏州城外横塘的一家玉器作坊学艺，慢慢成为了琢玉技艺非常全面的一把好手。其作品起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法。陆子冈所制的玉雕作品，多形制仿汉玉，再取法于秦，颇具古意，并形成空、飘、细的艺术特点。空，就是虚实相称，疏密得益，使人不觉繁琐而有空灵之感。

&esp;&esp;飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。如所雕水仙簪，玲成奇巧，花托下茎枝细如毫发而不断，颤巍巍地显现出花之娇态，真教人难以设想这是用玉石雕成的。

&esp;&esp;陆子冈到底是用什么工具把玉器雕刻得如此纤巧奇妙，在正史上至今还是个不解之谜。而且，他琢玉制玉非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。要知道，玉质越佳，往往硬度就越高，打磨雕刻的难度就越大。陆子冈曾言，他手下绝活皆出于独创之精工刻刀之“锟铻”。但这“锟铻刀”，他从来都是秘不示人，操刀之技也一直秘不传人。

&esp;&esp;陆子冈技压群工，盛名传遍天下。皇帝明穆宗朱载垕闻知后，特命他在玉扳指上雕百骏图。他没有被这个难题给难住，竟然仅用几天时间就完成了。在小小的玉扳指上陆子冈刻出高出叠峦的气氛和一个大开的城门，而马却只雕出了三匹！一匹驰骋城内、一匹正向城门飞奔，一匹则刚刚从山谷间露出马头。仅仅三匹骏马却给人以玉中山谷中藏有马匹无数且奔腾欲出之感，他竟然在明朝时期以虚拟的手法表达出了百骏之意，真真是妙不可言。自此，他的玉雕便成了皇室与当朝权贵竞相追逐的专属奢侈品。

&esp;&esp;陆子冈没有留传下他的“锟铻刀”，也没有传下他的操刀之技，“子冈玉”的雕刻技艺至今仍属绝技，难以仿效。清代以来不乏大量的“子冈玉”赝品，也不乏其中有高手所制的高端仿品，但在内行人的眼里、其雕刻意境与“子冈玉”相比相去甚远。

&esp;&esp;清代时，苏州玉器业就将陆子冈供奉为本业祖师爷，顶礼膜拜。陆子冈每件玉器都会落下子冈款。相传有一次皇帝召见陆子冈，要陆子冈为他雕刻一只玉马。并且说明不准陆子冈落款。

&esp;&esp;陆子冈回去雕刻好了之后将玉石献给皇帝，皇帝仔细观看，并且还让其他大臣看果然没有落款，非常高兴于是奖赏了陆子冈。后来一个宰相仔细看的时候发现了在马的耳朵里发现了“子冈制”微雕字体。后来皇帝也发现了，但是皇帝没有生气处罚陆子冈，反而大度的夸奖了他几句。

&esp;&esp;陆子冈的作品选料上看，不仅贵精而且还崇尚适用，所用玉料都是新疆和田玉，造型则多变而规整，古雅之意较浓。另外，他的作品都有刻款，以篆书和隶书为主，有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三种。刻款部位十分讲究，多在器底、器背、把下、盖里等不显明处。

&esp;&esp;到了万历年间，明神宗朱翊钧曾经命他雕一把玉壶，依然不准落款，他则运用仅凭手感的内刻功夫，巧妙地把名字落在了玉壶嘴的里面。

&esp;&esp;多年后、据野史传说，本来深得皇帝喜爱的陆子冈。有一次在为皇帝制作一件龙形玉雕之后，竟然偷偷将自己的名字刻在了龙头上！因而彻底触怒了皇帝，不幸被皇帝斩杀。由于他没有成家留下任何后代，一身绝技竟然随之彻底湮灭，绝迹于江湖！徒使后人望玉兴叹、、、、、、以上考证自史料

&esp;&esp;申远一边把玩着这枚古朴隽秀的子冈款玉牌、一边感应着玉牌里面淡淡的玉灵力，毫无疑问、、、这块玉乃是某代鉴玉师留下的一枚灵玉，而现在申远怀疑、面前石匣里面那套黑黢黢的奇怪刀具很有可能就是传说中的昆吾刀！

&esp;&esp;天色微明时、申远三人就回到了宾馆，胡晓梅受不住困意自己挑了一间客房补觉去了。剩下还在兴奋