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“这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪，这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服，这就是天子之剑。”

辰凌若有所思，全身升起一股武道意志，对君王剑势有了全新了解，继续追问：“诸侯之剑怎么样？”

“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。”

“这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的，这就是诸侯之剑。”

辰凌身躯微动，灵海空明，似乎要抓到某一个灵感，又问道：“百姓之剑又怎么样呢？”

庄子说：“百姓之剑，十步杀一人，千里不留行，勇不可挡，相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有，匹夫之勇而已！”

辰凌听到这些，心神空灵，仿佛剑道之意尽数概括其中，天子之剑、诸侯之剑、黎民百姓之剑，正是代表着三种剑意，大千世界，战国纷争，天下剑客，莫不如此。

只有领悟了这种剑，才能找到真我，道我，自我！

辰凌身为诸侯之王，欲做天子，安抚百姓，三种剑意，正是代表三种境界，洗礼着他的心灵，使他渐渐浑身披上一层宝辉，心如菩提，身如琉璃，无垢无净。

渐渐地，辰凌闭上了眼，用心去感受，自己所想、自己所要，吸收天地之气，感受这个时代的气息，剑意在酝酿，身体的灵性在舒展。

庄子注视着辰凌的状态，微微点头，他盘膝而坐，渐渐浮空而起，离地有一丈高，俯视着身前的静坐入定辰凌。

此时的庄周，身如静湖明月照，有一股超尘脱俗的气息漾出，在这一刻他看起来飘逸出尘，像是不食人间烟火的谪仙会随时乘风而去。

庄子口中开始念起了道家经文：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母……”

辰凌似乎进入了一种玄空的状态，聆听道家的古经，老子的道德经，他此刻的内心世界并未如身体那般寂静，大道天音，如渊似海，深奥浩瀚，这道家的字句，每一个字响起，对他而言，都如海崩渊裂，响彻天地间。

“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘……”

辰凌整个人定在那里，道音如钟，悠远而浩大，艰涩难懂，根本不明其义，渐渐地，他感觉，道德经这五千言，字字如珠，惜字如金，每一句都在阐述着一种人生、悟道、升华、望仙的哲理。

“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私……”

黄钟大吕般的天音，一遍又一遍的响起，每一个字落入辰凌的心田，都是先如震动山河般激荡，而后又如海上生明月般寂静，这些古字经文，道家宝典精华，已经清晰刻印在叶凡的心中，但是神音不绝，依然不断在他耳畔回荡。

五千言，颇有大道至简，繁华落尽，平淡归真的古朴感觉。

说来奇怪，这与他自己在后世时候，读起来的道德经文，有一些出入，后世经文，似乎是一篇文章，非贤者能人，根本无法读透，就好比一颗明珠表面裹满了沙子，世人只能看着沙子而望其意，根本无法触摸到里面明珠的精华。

而此时，庄子一字一字读出来，感觉每一字都似乎与天地本源产生共鸣，在刻入脑海心田的时候，似乎也被诸子圣人解释了一通，里面不但有对人生的感悟，对天地规则的陈说，更有对宇宙星图浩瀚循环的至理阐述。

也不知过去了多久，辰凌睁开眼帘，看到庄子手持木枝条，在半空翩翩起舞，演示着一种缥缈如仙的剑法，涤尘、弘大、犀利、超然……

“这是什么剑法，仿如剑仙一般？难道这是道家的剑术？”

当这路剑术施展完，庄子的身影收敛停缓下来，对着他微微一笑，说道：“你都记下了吧？星空古路，老朽即将去走，临行之前，授你道义和剑术，包身之用，或许哪一天，你也能走上前人的路追寻而来，老朽