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就此，三河一向一揆正式结束，可喜可贺，可口可乐。

内乱结束之后，家康再接再厉，趁势还将被今川家占着的三河东部给夺了回来，将三河完全地统一了起来。永禄八年（1565年），他得到了朝廷下发的三河守护的任命书，自然，没少花钱。

钱也花了，官也拿了，接下来就该认祖宗了。

从理论上来说，真正的武士守护大名（诸侯），只有被称为“武家栋梁”的源、平两家的后裔才能担任。但是这年头要啥没啥，连活人（将军）和半仙（天皇）都顶不上用了，更别说已经死了好久的源、平两家的祖宗了。所以这个所谓的“理论上”，也就真正成为了一个传说中的理论，只要有能力能抢地盘的，就是守护大名。

但是，婊子要做，牌坊也不能不立。幸好这个牌坊工程也不算太大，反正都是死人，只要找一个自己看得中的，而且多少有点关系，没关系也能扯得上关系的人当做祖宗就可以了。

于是，家康也开始了牌坊工程，但是对他来说，这个工程是比较艰难困苦的。

首先，三河国原本不是松平家的。松平家只是住在三河国的一个豪族，据点在安祥城，后来慢慢地扩大自己的势力，成为了三河国屈指可数的大家族。进入战国时代之后，小小的三河国各种势力蜂拥而起，最终被家康的爷爷清康给控制了整个局面。

其次，松平家的出身非常低微，说穿了，只是一个农民，慢慢地成了富农，再由富农发展成地主。要跟源、平两家扯上关系，这是天方夜谭。

不过，办法是人想出来的嘛。在三河考古集团以及松平家谱研究办公室的同志们不懈努力下，终于有了突破性的成果：他们发现，很久很久以前，松平家有个祖先，叫松平信重。这个信重，曾经招过一个上门女婿，这位女婿原本是个和尚，还俗之后没过多久就倒插门上了松平家，改名叫松平亲氏。亲氏的来头其实不小，他原来的姓氏叫做世良田，乃是清和源氏的一支，只是家族在日本南北朝时代没落了，所以才出家四处游走，混了个小地主的上门女婿。根据文献记载，世良田家还有一个表达方法，叫做“得川”（我没写错字）。

当然，凭借这点还是不够的，理由很简单：松平家是三河的一个大家族，在三河，松平的本家分家总共加起来有二十个左右，难道因为一个上门女婿就把这二十多家的祖宗一起给换了吗？你去骗谁啊？

不过办法还是有的，又经过了一段时间的研究，松平家谱研究办公室的同志们再次取得突破性进展：他们发现，尽管在三河有二十多个松平家族，但是唯独一支血脉是传承了清和源氏的，也就是那位世良田上门女婿的血统，这就是松平清康所在的那支，得了，说明白点吧，就是松平家康。至此认定，新任三河国大名松平三河守家康是清和源氏的后裔，并且应该恢复“祖姓”：得川。

艰难的牌坊工程（2）

然而，从道义上来说，这么做非常丢人：从来只有上门女婿跟着老婆姓，哪有人把祖上的一个上门女婿给挖出来，还吵着嚷着要跟倒插门姓的？可是你不改个姓也不行啊，前面说过了，三河松平有二十多支，谁知道谁是谁啊？总不见得你每次介绍自己的时候，说了名字还要再加句：“喂，记住，我是清和源氏哟，我祖宗是倒插门得川亲氏！”

于是，三河家臣团又发挥了自己的智慧，并且再次进行了深入调查，结果又有了大发现：这位得川亲氏，也就是世良田亲氏，在他做和尚的时候，出家的地方叫德川德满寺。

德川是地名，也就是亲氏的家乡，具体说来是上野国（群马县）新田郡德川乡。以家乡的名字作为自己的姓在当时的日本非常普遍，这种习俗甚至一直延续到几百年后的明治维新时期。

于是家臣们欣喜万分，多日的研究终于有了结果，自己主公的姓就应该叫“德川”，这样既能表明血统，还能和松平这个大众姓有所区分，甚至也不会让人产生什么不良的误会，可谓一石多鸟。

不过在当时，血统认定是要得到有关部门认可的，这个有关部门就是天皇。毕竟源家也好平家也罢，其实在最初都是天皇的子孙。你现在要加入天皇子孙大家庭，没天皇批准自然不行。好在那年代天皇不但没啥威风还生活落魄，除了帮助别人立牌坊之外再也没啥大用了，所以在家康他们看来，这个血统认可是相当容易到手的。

他们错了。

奏折交上去很久，都没有反应。倒不是天皇