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五月起，沙河从殷城（河南漯河）那里开始泛滥，殷城百姓死伤数千人，民房倒塌无数，幸存者无家可归。这时洪峰一路向下口涌去，到下口之时却是安然无恙的从河堤中咆哮而过，只是让下口的那些来不及撤走的商家和住户们提心吊胆了一下而已。

洪峰从下口再一路往下游而去，途经陈州境内几个县，均没有造成任何的人员伤亡。百姓们甚至站在河堤上成群结队的去看洪峰，老一辈们纷纷跪在地上向知州府方向磕头，感谢陈州的官员保护了他们的性命。百姓们为了感念知州在修堤防上面做出的贡献，以万人书的形式联名要求官家对陈州的官员进行嘉奖。

陈州的安然无恙和其他几个州县的惨状形成鲜明的对比，于是那些台官和谏官们开始怦击其他的地方官员不做为，视百姓生命为儿戏。一时之间，朝堂上又开始吵了起来。

这时，文彥博接到了家书，除了按照邹家的办法种了豌豆的十倾有了七成的收入，其余的数百倾良田几乎上颗烂无收。文彥博将家书放到了一旁，然后又将五郎召了回来，仔细向他询问了邹家庄为何要种豌豆，种豌豆的依据是什么。当听完五郎的话之后，文彥博长叹一声，“某错了！”

等五郎走后，文彥博写了一份奏折。这份奏折里详细的写明了历朝历代以来各类农书的名称，以及各类农书现在推广力量不够，要求各州县加大推广力度。同时他将邹家庄正在搞的农会给详细的写了一番，并且将今年邹家庄根据天气进行种植的办法也给写了进去。

仁宗看了之后大喜，他突然想到这个不就是将精制白糖之法献给官府的那个邹家庄，这个农会竟也是他家牵头搞起来的，果真是奇思妙法不断，桩桩件件都是爱国之举。于是，仁宗将这份奏折广发天下，印在诋报之中以供人观看。

一时之间。邹家庄之名闻达于天下，各个州县都知道了这个庄子的大名。

文彥博见到仁宗欢喜，便趁机将邹家乞求他家的地毯永不做为官造这件事情给讲了一讲。仁宗这一段难得有高兴的事情。闻听此言之后，立刻下了明诏，赐名邹家的羊毛作坊聚永蚨为陈州毯，永不纳入官造。

陈州毯聚永蚨立刻名声大振，传遍了大江南北。下口那一间商铺每天都有南来北往的客商前来进货。邹晨被这些进货商催的也是焦头烂额，苦于人手不够，于是只得在邹家庄进行第三次的招工。

工人招到之后，只是进行了短暂的培训便安排到了工作岗位上，由于是杂役工，主要是进行换纱、运纱这样的工作。所以不需要进行太久的培训。相应的，她们的工资也是比较低的。

邹晨又进行了强制性的规定，凡是进织布厂和编织厂的。禁止佩戴首饰，每个人进厂之前必须穿戴好帽子口罩和工作服，若是发现有一项不戴好的扣除一百文，发现三次扣除当月工资，三次之后扣两月工资。

豌豆收割之后。邹家庄开始不停的有外庄的乡书手和户长进出，都是要求随着邹家庄一起种田的。他们眼见得自己庄子颗粒无收。可是邹家庄却是一连两年没在任何灾害中受到影响，所以个个都起了心思。

农夫们从来是面朝黄土背朝天的只管种地，其他的根本就不去考虑。一直没有想过要看着农书去种庄稼，更没有想过要按照天气去种合适的物种。

这时邹晨趁着在一起吃晚饭的时候提议，不如咱们成立真正的农会。农会就和商会的性质一样，每个庄子可以进五个人，这五个人平时在农会里学习，然后回到庄子里再把学到的东西教给村民们。只要是加入农会的平时互相帮助，有了事情可以通过内部协调。种植经验也不得藏私，要尽可能的把自己知道的告诉给别人，同时还要记录下来。

邹正达和邹正业说了一句，这太麻烦了吧，然后便不说话了。如果是让他们捐点钱修路修桥，他们肯定愿意，可是这成立了大农会，那就是等于把自己庄子的种植经验教给了别人，心里着实是有些舍不得。这也不能怪他们，这是中国农民几千年来固有的思想，自家的好东西总是舍不得与别人分享。

邹晨又说道：“二伯和阿爹是直节郎，按理也是应该做些有益于乡里的事情。这次的农会咱家挑头，而且不仅要挑头还得捐一笔钱出来，多买些农书，然后还要请人把老庄稼把式的种植经验给写出来呢。”

邹晨便继续引诱道：“二伯，阿爹，这可是留芳千古的事情啊！你们要是不同意，将来等别人去做了可不要后悔。咱家在县志上留的有名，这成立大农会可比在县志上留名来的荣誉更大些，这可不是造福一方乡里的事情，而是