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第170部分(第1/4 页)

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白、黑、青、黄、赤五色相连,送子母神脸色大变:“五色锦绣?”虽然荀易这篇诗词虚而不实,境界不到,但表面凝聚五色之气,在核心接引浩然正气,若真对她下手岂能讨好?

五色锦绣之气蔓延,光辉从正气歌横扫四方。

申威吹了声口哨,跳回荀易身侧。

浩然正气横扫全场,满天星光化作流光轰击。

“孩儿们,还不速速保护老母?”送子母神一声尖叫,五百鬼婴哇哇大哭扑向她身边,在她体表凝聚一套铠甲。

正气歌对鬼婴甲,那浩然天地之间的正气轻而易举破开铠甲。鬼婴哀嚎打滚,被浩然正气杀死,铠甲不断破碎,又被送子母神重新复原。

体内黑烟滚滚,送子母神全然不在意这些鬼婴死活,一步步走出正气歌的领域。

“在这种浩然正气之下,就算邪神也难以存活吧?”光辉顷刻即逝,沈元初睁开眼扫视,突然看到边缘毫发无损的送子母神。

“怎么可能,这种正气歌最克邪神,她居然毫发无损?”好歹也要破损一下铠甲作为表示吧?

“少爷,不对劲。”雪姨微微皱眉,似乎察觉什么,打量送子母神的铠甲,对荀易提醒:“是先天灵光。”

柳子明睁开神眼,铠甲白色灵光闪耀,铠甲上再度浮现无数婴儿鬼脸。每一道鬼脸对应一道先天不灭灵光。

这先天不灭灵光是精神之源,苍生之本。

柳子明见了揉着脑门:“少爷,别打了。生灵之铠,亵渎真灵,我们打不破。”(未完待续。)

第三百一十六章岐母神

生灵之铠是天庭的禁忌。

按照天庭对死亡的定义。打碎灵魂胎衣并无大罪,只相当于杀人一世。灵魂胎衣可以重新制作,象征生灵本质的那一道先天灵光可以再度转世。

一个形象的比喻,一个人在旅途中不断换衣服,仅仅撕碎一件衣服,重新做就好。

但如果磨灭一道先天灵光,就意味这个生灵彻底死亡,连转世机会都没。这是天庭大忌,更别说用生灵之光炼制铠甲。

荀易神色严肃,作为福德之神,他本能厌恶这种邪门手段:“邪神终归是邪神,亵渎真灵,此罪便是打入黄泉之地也不可宽恕!”

“咯咯……咯咯……”送子母神狂笑:“这位正神阁下,老娘是邪神,管你什么天庭戒律。老娘用五百真灵炼制铠甲,有本事你咬我呀!”

送子母神洋洋得意,在这种真灵之铠的保护下,什么正气歌,什么功德光,统统无效。因为打破生灵之铠就意味着杀人。

送子母神的送子之术,本意是地府派先天灵光入驻胎衣之前,用鬼婴穿上灵魂胎衣,装作新生儿的模样替代灵光。然后设法使其早夭,这一世凝聚的胎衣自然而然被鬼婴夺走。借助胎衣上的精神力,送子母神才能快速修炼,即将成为邪神殿第四位殿主。

“老娘用五百灵光凝聚铠甲护体,有本事你将这五百真灵灭杀?”送子母神面带得色。软的怕硬的,她知道天庭重视生灵之本,天庭治下的福神绝对不会毁灭先天灵光,所以用灵光制作铠甲,就可立于不败之地。

不是不能毁灭,荀易以时光之力可以轻而易举杀死这些先天灵光,但是覆灭之后呢?这就相当于荀易平白无故杀死五百人。并且断送这五百生灵往后十世、百世乃至千世的命运。

在天道的记录中,这种罪过至少削去荀易万数功德。

“少爷,别乱来。”见送子母神挑衅,雪姨连忙道:“你的功德道千万不可为此而败坏根基。”荀易难得功德神光纯净,手底下不曾杀生,天道苍生眷顾,福德汇聚在身。为区区一位送子母神而折损自己气数,不值当。

“要不我来。镇魔枪毕竟是高位神器,足以破开生灵之铠。”申威自报奋勇。

荀易摇头:“你打碎五百道真灵,地府必然狠狠记上一笔,下一世你还活不活了?”

打碎一道真灵所结下的恶业,比杀一百人还要多。

化身站在送子母神对面,目光抬头望着泰苍星。泰苍星位处苍龙尾宿,在这片星宿中除却泰苍星外还有其他各种星辰。先天大星都具备数十颗。

盯着象征苍龙之尾的九颗亮星。忽然,荀易展颜一笑,坦言说:“的确,阁下有灵光之铠护身,我没办法杀你。”

“但我没办法,不代表其他人不行。岐母,请您降临吧。”荀易话音一落,天穹泰苍星对那九颗闪耀星辰射出光辉。

尾宿九星,象征九位大神

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