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第一章 白金一代的誓言

如今，日本人的平均寿命，男性大概为七十九岁，女性为八十六岁。也就是说退休后还能活二十年，但如何活好这段时间，极为重要。

人生最后十年、二十年的活法，是决定人的一生是否活得精彩的关键所在。正因为如此，我们在活到五十岁左右的时候，就必须认认真真地考虑“后五十”的活法问题了。

遗憾的是，大多数的日本人都认为，年事已高，就该像个老人的样——太太平平地过日子，深居简出。简单地把年老理解为退缩。

其实不然，年老，意味着更可以随心所欲地享受生活。

到欧美去旅行，常看到很多年长却时髦、潇洒又快活的老人。日本的老人也不该示弱，应该走出家门，好好地享受自由的时间。

为此，首先必须改掉沿袭至今的对老者的称呼，如老人、银发等等。也许有人不以为然：称呼变了，本质不变。但事情就是这样——称呼一改，心情就不一样了。自己变了，对方也就会自然而然地跟着变。

所以，我要大声疾呼：请对经历了漫长人生，岁月的磨砺，心灵深处潜藏着光芒的人们，称呼为——“白金一代！”

白金一代，虽不能像黄金那样眩目华丽，也不会像白银那样素朴无华。白金一代，是外在不花俏，内在有花头。

什么是白金一代的座右铭？我想到了白金一代的誓言：我们，不被世俗左右，充满好奇心态，追求人生所爱；不惜赞美他人，不忘自我欣赏，优雅洒脱有点“坏”！这就是生活的起点，我想把它视做座右铭。从某种意义上讲，这是对以往老人形象的反叛，如果仅仅年老而终，这可是人人都会却又是多么无聊的事啊。与其如此，不如做个与“年龄不符”的人。

这个“年龄不符”，在我的另一部以一所养老院为舞台描写众多老年人的人间悲喜剧以及情爱，性爱和死亡的小说《那又怎样》中，是个关键词。

假如八旬老太穿着鲜艳，一袭红裙，或许会被人嗤笑为“年龄不符”；要是七旬老翁喜欢上年轻姑娘，子女或是邻居们都会横加干涉：“年龄不符，别瞎折腾啦。”

细想一下，“年龄不符”的定论到底是谁下的呢？答案很简单，是世俗。日本人想的就是，只要保住面子就可保平安。大家都穿着朴素，所以我也朴素点吧。要是某人去世了，该不该去守灵，要不要送奠仪，先看看身边的人怎么做，然后跟着做——日本人早已习惯了这种横向看齐的思维方式。

但是，别搞错了，我们可不是为了身边的婆婆妈妈、爷爷奶奶们活着的，我们是为了自己而活的。如果一味地迎合世俗的话，那么迟早会失去个性，迷失自我。如果老是在意别人的眼光，也不知道是为谁而活就那么白白地死去，这不是活得太没意思了么！

要活得“年龄不符”，首先得从年龄的束缚中解脱出来。

把“上了年纪，就该……”的禁锢抛到九霄云外，只要退休后不添人麻烦，管别人怎么想，坚持走自己的路。

不被世俗左右，充满好奇心态，追求人生所爱；不惜赞美他人，不忘自我欣赏，优雅洒脱有点“坏”——讴歌人生最后的辉煌吧，怀着这样的心愿，我想给“白发一族”以及后备军的五十岁朝上的积极乐观的人生，命名为“白金人生”

想要讴歌“白金人生”，首先要明白我们所处的年代——如今已迎来了一个工作、婚姻、男女等各种社会关系发生重大变革的年代。

中世纪、近代及二战前，日本基本上是男人社会，男尊女卑的思想造就的纵向社会关系持续了很长一段时间，后来随着女权运动的抬头，女性社会地位的不断提高，女性在经济上也越来越独立了。不同行业、各种领域，女性的建议和想法都有了“话语权”。甚至可以说，现在是男性社会向女性社会的转换期。

在这种社会变迁的大环境下，男女的恋爱方式以及价值观取向也发生着变化。可以说，对于这种变化，最感到困惑的，首先是男人，特别是中老年男人。

要命的是，偏偏男人在适应环境变化的能力方面，颇有欠缺。尽管男人在完成大事之前，大都热情高涨。但是一旦大功告成，便趋于安于现状，因循守旧。甚至还刚愎自用，成了彻底的保守主义、权威主义者。

相比而言，女人的想法、女人的视角和男人就大不相同了。概括地讲，是既温顺又创新。

为什么这样说呢？原因是，女人的生理一生中就要经历数次变化，在体内就产生着所谓的革命了。