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他的鼻子灵敏，跟匈奴人养的猎犬有一拼，马上闻到空气中有种刺鼻的气味，这股气味他似乎在什么地方闻过，他又闻了闻，终于确定丛林草木间弥漫的刺鼻味道是什么东西散发的：“石漆，是石漆！这不是天火！这不是天火！是有人故意纵火！肯定是魏延，只有魏延这个杀神才能用上这样的手段！这石漆太容易引火了，不能沾身，赶紧脱掉袍子，赶紧脱掉袍子，快点往没火的地方跑！”

在李健的凄厉大喝下，他的部落将士首先清醒过来，不管身上的袍子有没有着火，都脱去身上的皮袍，往火势尚未弥漫到的栈道跑去。

李健部落的匈奴将士一边奔跑，一边疾呼重复李健刚才的话语。

其他的匈奴人都听到了，他们都连忙惊惶地脱掉身上易燃的皮袍，也不管自己战时的好伙伴…马匹了，提着弯刀，背着弓箭，往栈道跑去。

他们大多数人都意识到，逃脱火海并未逃离死亡禁区，山谷外面必然还有魏延的大队人马在等着他们，若是不加防备地冲突出去，结果还是一个字，死。

魏延听到山谷里凄厉喊叫声中的石漆，便诧异地问身边的贾诩：“石漆是什么东西？！”

贾诩点点头：“主公，石漆便是您所说的石油，在上郡高奴县便有这种油，能浮在河上，能够燃烧，被当地人称之为石漆，匈奴人也跟着上郡人称之为石漆。”

魏延命张燕飞燕军倾洒在青岩山的棕黑色可燃粘稠液体，完全不同于后世提炼过的汽油、煤油，而是没有经过提炼的原油。

石油一名首见于沈括的《梦溪笔谈》，在此之前有石漆、水肥、脂水等称。

大约在西汉时已发现石油，据东汉著名史学家班固所著《汉书地理志》记载，“上郡高奴县（延安一带），有洧水，肥可燃”，即石油浮于延河水上，可作燃料，这是对石油最早的记载。后来，晋张华在《博物志》中指出：“水肥亦所在有之，非止高奴县洧水也”。北魏郦道元在《水经注》卷三中还引《博物志》说，把石油“取着器中，始黄后黑，如凝膏，然（燃）极明，与膏无异。膏车及水碓甚佳，方人谓之石漆”。

秦始皇时期修筑的栈道本该早被荒草淹没，但因为汉人、匈奴人时常从这里通过，数百年的践踏，栈道上没有荒草，只有沙石，沙石阻隔了熊熊燃烧的大火，远远望去，这个山谷全都变成了火海，那道狭窄的栈道却像一条黑线，将火海分作两边。

那些本来困于火海不得救赎只得认命祈求所谓昆仑神赎罪的匈奴人，得到李健的提醒，都开始将什么昆仑神抛出脑海，纷纷往栈道跑去，跑到栈道上再沿着栈道跑向两侧的谷口。

可栈道宽不过数丈，在山谷之间也不过三里多，同时站立只能容纳四五万人，可从火海里逃生的有十万多人，这么多人都往栈道上跑，地方不够，其他的地方火势正烈。

为了抢夺生存空间，他们原本准备向魏军挥舞的马刀先劈向了自己人。

越是这样混乱地自相残杀，越是无助于他们夺得栈道进而快速逃生。

若是有人组织他们迅速地往两侧撤离，他们生还的机会至少有九成，但他们自相残杀，把时间都浪费在挥刀互砍上，却忘了只要人往两边跑，就会不断地有空档留给他们。

魏延怜悯地看着这些自相残杀的匈奴人，感叹道：“胡人就是胡人，不懂得互相协作谋得双赢，只会自相残杀的零和游戏。”

他还未感叹完毕，就一脸不自在，因为他想到，汉人也好不到哪里去，整个三国史就是一个自相残杀的历史，若是孙刘曹能够组成联合政府，以这个时代的人才济济，大汉民族何至于沦落到后世的五胡乱华。

还是那个胡汉混血儿李健，他醒悟到自相残杀无济于事，还是分流逃跑，才能给那些困于火海努力想挤上栈道的匈奴同族人生还的机会，有他大声疾呼，其他匈奴头人也都约束自己手下，分成两个方向，向两侧谷口逃窜，原本站在栈道的匈奴人往两侧一跑，中间便留出空档，那些脱掉皮袍赤身露体在火海里挣扎的匈奴人便跳上栈道。

魏延见匈奴人从自相残杀中醒悟过来一个劲地往两侧谷口冲来，便传令两侧谷口的弓弩兵做好准备。

那些从火海里沿着栈道逃生的匈奴兵冲到谷口，却发现谷口早就有一道又宽又深的壕沟等着他们，壕沟另外一侧有严阵以待的魏军弓弩兵端着强弓硬弩对准他们。

这些匈奴兵不假思索拿起自己的弓箭，向壕沟对面的魏军弓弩兵劲射。

怎奈匈奴人的弓在过去三百多年里一