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由于是大陆上唯一存在的宗教，教会所信奉的创世神几乎是所有有神论者的共同信仰。即便是不信的，也不敢公然与之作对。相比于只有机构没有领地的冒险者公会和魔法师公会，教宗自治领的势力更为强大。当然，教会的历史绝对没有这两个公会长久。因此，在贝特尔大陆之上，不把教会放在眼里的人，也只有一些没有信仰的佣兵和冒险者公会下属的魔法师们。

而且，除了信仰因素，教会还有自己不可小觑的力量。作为存在于世界上的七种魔法系之一，贝特尔大陆上的光明系魔法完全地掌握在了教会的手中。虽然相比于五种元素系，光明系的魔法过于呆板，缺乏变化，但遍布整个大陆的教会人员无一例外的都是光明系的魔法师，这是在不是一个可以让人忽视的力量。

除此之外，教宗自治领还通过宗教的力量干预着各国的统治。当然，他们也不至于用简单的手段去粗暴地干涉别国的内政。但在外交上，他们可以通过神权去调解国家间的纠纷，以此实现自己的影响力。更重要的是，按照贝特尔大陆上的一般习俗，各国国王的加冕均须通过教会的批准和授权。就像刚刚升格为帝国的海文利尼斯王国，这样的重大变化，没有经过教会的批准，是没有人敢轻举妄动的。

有了为各国国王加冕的职权，虽然教会还不能自己委派各国的国王。但却可以对各国施压，拒绝那些与教会不睦的人选成为国王。这样一来，各国的王储都不得不极力地亲近教会，以免节外生枝，自毁前程。

正因为以上种种原因，即便是在这些军事强国的团团包围之中，即便是所有边境都毫不设防，教宗自治领还能处之安然。

然而这一次，不知道是谁，居然敢在教会头上动土。这一点，才是吸引整个大陆上所有眼球的最重要因素。恐怕对于维戈而言，这也是让他兴致勃勃的原因吧。

“以上言论仅代表我个人看法，你可不能到处宣扬。”维戈装出一副害怕的模样，“据说教会也曾干过暗杀的勾当，你可不能害我。”

……

教宗自治领除了没有军队，在别的体制方面也和贝特尔大陆上的其它国家有很大的区别。

首先，这里没有贵族，所有的土地和权利都属于教会。但这并不代表这里没有特权阶层，教会所属的神职人员就是自治领里的特权阶层，即便是教会最基层的僧侣也拥有相当于其它国家下层贵族的地位。在自治领中，政府机构相对于普通国家简单，在其中供职的人员都是直接由教会人员出任。整个自治领就是一种政教合一的国家机器。

教宗自治领的另一大特点就是它对两大公会的极力排斥。

魔法师公会作为统合整个大陆元素系魔法师的组织，自是与掌握光明系魔法的教会格格不入。不但元素系魔法师不信奉教会的创始神，教会也不同意魔法师公会在自治领境内设立各级机构。除此之外，两者之间的人员几乎是老死不相往来，只差没有相互攻奸。

相比之下，冒险者公会与教会的关系要稍好一些，教会也允许冒险者公会在其境内设立办事处。但行事古板的教会对于人员结构龙蛇混杂的冒险者公会极为不齿，允许他们成立办事处也仅仅是为了境内居民的办事方便。

“古板、狭隘、迂腐、偏执！”这是维戈对于教会的八字总结。

※ ※ ※

不知道是否是受了维戈的影响，格雷特一进入教宗自治领的境内便有种很压抑的感觉，对一切事物都看不习惯。

自治领境内的人大都穿着素色衣服，格雷特几乎无法看到色彩艳丽的东西，放眼过去是一片的冷色调。没有普林罗斯王国的那种花团锦簇的景象，甚至也没有南部联盟的那种郁郁葱葱，这里只有灰色的土地。同样的，没有繁华的都市，没有喧嚣的人群，自治领宁静得象一块巨大的陵园。走过田野就是乡村，走过驿道就是城镇，单调的环境让格雷特感到刻板而沉闷。

这里的民众过的几乎是一种苦行的生活，没有其它地方常见的娱乐场所也就罢了，就连酒馆里也只有出售酒精含量很低的甜酒。人们周而复始地劳作，只是为了每个周末前往遍布各地的教会神殿进行供奉。甚至熟人相见时的问候语也是“愿神保佑你”，这种一成不便的招呼方式。

“他们好像没有自己的灵魂一样！”格雷特说出了自己的感想。

“是啊，他们都是教会操纵下的没有灵魂的傀儡。”维戈尖锐地批评着。

同样的，跟这里的一