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“早吃过了。”

刘家昌坐到对面，从包里往外拿东西，一脸坏笑着调侃道：“嫌一个人吃没意思好解决，给莉君打个电话，她保准逃课跑过来陪你。”

提起这茬李为民就郁闷无比，没好气地问：“又取笑我？”

“不是取笑，是羡慕。”刘家昌凑过身来，认真地说：“为民，女大十八变，一点都不假。莉君不再是以前那个黄毛丫头，出落得越来越漂亮，要不是有婚约在身，不知道会有多少人追求。”

“丑小鸭变小天鹅了？”

印象中那丫头真算不上漂亮，李为民将信将疑，刘家昌夸张至极地确认道：“骗你做什么？听我爸说，她母亲，也就是你岳母，当年是福建帮有名的大美女。母亲漂亮，女儿自然差不到哪儿去，别得了便宜还卖乖。”

对那个未成年人未婚妻李为民真有些好奇，不过有太多事要办，实在没时间和精力考虑这些，他三口两口喝完稀饭，把碗筷放到一边：“机票买到了，几号的？”

“新山一机场的飞机全征用去往奠边府运兵运军火，只能从香港、马尼拉或新加坡走，大中华轮晚上正好靠西贡，我打电报让家斌给你订了大后天的机票，中华航空公司，陈纳德的那个。”

搭自己家轮船去香港也行，李为民微微点了下头，拿起刘家昌帮着去中华理事会找来的资料，一边翻看着一边心不在焉地问：“家斌今年20了吧？”

“上月刚过生日，难得你还记得。”

潮州人是海洋文化的族群，充满朝气与活力，头脑灵活，富于冒险性、开创性，敢于拼搏，民风剽悍，抱团排外，典型的海洋性格。同时崇商重利深入骨髓，有种“饿死不打工”的商人思维。

潮汕地区有一俗语：“平安当大赚”，本意是指若家中平安，不用破财即等于赚大钱，从这一俗语可见潮汕人把赚钱当作衡量其它事物价值的尺子的价值观，崇尚金钱魔力的观念较为浓厚。

客家人则不然，他们具有浓重的传统观念思想。崇文轻商，修身、齐家、治国、平天下的儒家思想根深蒂固。

他们有这样一首童谣：“蟾蜍罗，咯咯咯；唔读书，无老婆”，把发愤读书与结婚成家视为一种因果关系，这种寓于儿歌中的择业意识，从小便融入客家孩子的社会化过程之中。

刘家虽然几代为李家服务，但读书的传统依然保持得非常好。

刘家昌在西贡上的大学，弟弟家斌去了香港，不负众望考入香港大学。按照李冠云和刘敬晖的规划，他将来会成为李家在香港的高级经理人。

潮州人和客家人相结合，一代一代培养，整整延续了三代，极具中国特色。

李为民不知道这种家族经营模式的优劣，只知道如果历史不发生改变，资料上郭琰、许渭滨、许柏芝、马国宣、许友竹、林兴泮、黄祥丰、许柳波、林来利、马松岩、週钦宣、黄裕昆、杨兴镐、詹实……等赫赫有名的一众西堤富豪，未来几十年后将会成为历史。

按照中华理事会去年的统计，华侨资本占越南加工业的80％、批发零售额的100％、零售额的50％、外贸金额的90％，占银行信贷金额的80％，全越南每年投资总额的三分之二。

全西贡三十多家银行，其中二十四家是华侨开办、控股或参股的；全越南11792家商号，西堤就有8225家，并且涉足实业。

在纺织、钢铁和化工等较大行业中，华侨资本占80％。全越南十八家经营额超过30亿皮阿斯特（南越货币）的企业中，华侨占十家。

掌握着数量巨大的财富，支配越南许多关键经济行业，很多业主早成为亿万富豪，比如“稻谷大王”、“煤油大王”、“钢铁大王”、“机械设备进出口大王”……等等。

刘家昌看着他手中银行业的资料，低声道：“大东银行和越华银行有我们股份，潮州银行我们是大股东，所以你爸对是走是留讳莫如深，不敢露出风声，不然很容易被挤兑。”

老美虽然短时间内不会出兵，但会提供大笔援助。

不久的将来，南越的外汇储备将会超过英国，南越的皮阿斯特将会成为非常坚挺的货币，赚钱的日子在后面，别说没打算走，就算走也不会是在现在。

李为民放下资料，不动声色地问：“东亚银行呢？”

刘家昌摇头苦笑道：“从你那几个爷爷分家之后，长房长支的生意主要在越南。香港又沦陷过，日军发行军票，银行根本没业务，关了几年门，早名存实亡了。你爸和我爸前