第66部分(第1/4 页)

义词。”文艺青年嘲讽道。

“在我这个净土里，人人都长生久视，没有淫欲也没有饥饿。”

文艺青年听后反驳道：“没有**那还有什么意思？难道你想把所有人都变得和你一样吗？”

释武摇了摇头道：“人太脆弱了，怕冷畏热，命短时促。上古时代，婆娑世界还是大成时期时，人人都有一千岁寿命。与其改造环境让环境去适应人，不如改造人让人来克服困境。这副身体就是净土的关键，试想如果每个人都有这样的身体，那还用担心冷热，忧愁时间吗？那时现世对每个人来说都是净土。”

文艺青年听得惊恐地瞪大眼睛道：“锻炼人？！这不是道教的说法吗？你真是疯了！”

“阿弥陀佛。佛本是道。”释武口念佛号，接着道：“施主如果看不习惯可以随时退出，净土战队从来不强迫别人加入。”

文艺青年笑道：“天使战队上下人人恨我入骨，因为我提供了与事实不符合的红细胞战队情报，他们认为是我害死了队长，我现在已经回不去了，所以我不会退出。但我也不想住在你的佛国里。我打算去一个剧情世界长久定居，泰坦尼克号世界怎么样？最好能直接投胎美国人。你说佛教里的那些事是真的吗？轮回还有净土。”

“我能换一个身体，不正说明灵魂存在吗？既然灵魂存在，那为什么轮回不存在。”

“你那是有主神帮忙，如果没有了主神你根本不可能换一个身体。”

“要想证明佛教成立，为什么不把佛教的地狱给人展示出来。把地狱展示在视频网络上，既然神佛法力无边，那为什么不来一个地狱直播。让油锅里的恶人和人间的主持人来个访谈。这不违反佛教教义吧。佛经还有图画里不是多的是这类图片和说法吗？”文艺青年道。

释武道：“主神空间就证明了佛教三千小世界的存在。你觉得佛会做这种恐吓人的事吗？那是学佛的人自作主张。”

“有那么多个世界，佛也管不过来是吧。有件事我一直想问，你为什么总要念阿弥陀佛，还想去弥陀净土吗？”文艺青年哂笑。

“有客人来了。”释武做出侧耳倾听的样子。

文艺青年唰地收起折扇，来到门边，侧身推开藏经阁的门，露出院子中央的段誉、乔峰、虚竹三兄弟。（未完待续）

第十章　倾斜

一个月后，清晨。

少室山脚下各个要道都聚满了提剑带刀的武林人士。衙门里的公人捕快也全都派出，紧张地监视着这些人。

到了辰时，大部队终于移动，大理天龙寺诸僧、吐蕃国师鸠摩智、崆峒、星宿、灵鹫宫、丐帮、聚成三五股，浩浩荡荡向少林寺杀来。

又过了半个时辰，先头部队进入了少林寺。

一名手提长剑的崆峒派年轻少侠摇着头步出藏经阁。

“里面空了，一本书都没看见。”

数十名头顶戒疤，农夫打扮的少林和尚堪堪跑进院子，听见这话赶紧加速冲进藏经阁，一炷香之后，当和尚们神情恍惚地踉跄出院子时，院子里已经聚集了一大帮人。

其中，以少林和尚和丐帮的人最多，还有一些江湖女侠。其中有因为儿子失踪而忧心忡忡的大理刀白凤、乔峰的新婚妻子阿朱、披麻戴孝的慕容复婢女阿碧等人。还有形容枯槁的西夏公主。

“人呢？怎么一个秃驴都没看见。”一名丐帮的六袋长老左右呼喝。

“秃驴骂谁？”一名和尚原本垂头丧气地坐在藏经阁门口，听见这话一跃而起，怒道。

“哼，谁没有本事被人赶出少林寺就是说谁。”六袋长老尖酸道。

“你——！”

和尚们都跳了出来，这些少林和尚们都很年轻，辈分较低。老一辈的和尚大多在那次大战中被铁和尚杀了。

丐帮的人也提着竹竿蜂拥而来，两伙人推推嚷嚷，火药味渐浓。眼看着就要大打出手。

阿朱等人绝望地看着眼前乱糟糟的景象，觉得就靠这群乌合之众，是万万不可能救出乔峰等人的。

她们在丐帮中久等乔峰他们未回，都有了不好的预感，于是发动各自的能量，刀白凤找来了天龙寺诸僧。

阿碧则靠包不同他们聚集起三山五岳的人；

阿朱也说动了丐帮。

其实与其说是说动，倒不如说释武的那份邀请让他们有了危机意识。再加上乔峰他们生死未卜，让他们意识到释武他们绝对是来者不善。这才联合起来。

“都住