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像这样的例子也有过，比如西藏昆仑山中，曾经出现过一种冰，中的蓝火虫，这些虫子见到活人，就变成了一团蓝色的，足足有篮球大小的火团，然后直接烧进人的身体中，把一个大活人烧成灰炭，烧完了人，这虫子还能分裂成好几只，似乎活人给了它养分一样。

这虫子被发现起因就是一只考古队对昆仑山冰，中一个古墓的考察，结果进入古墓后，触发了这些虫子，考古队一行二十多人，当场就死了十多个，只逃出了三、四个人。

特殊能力者协会接到了消息，派出了一只专人小队，配合第二梯队考古队去考察古墓，经过一番辛苦的战斗，牺牲了几个人，才完全消灭了这些蓝火虫。

后来，经过考古研究，这个古墓是西藏古时候一个部落或者王国的大巫墓地，有一点可以肯定这个部落已经进入青铜器时期，也许已经是一个王国，但在历史上没能留下记录，经过炭，罐测考证，这个王国居然存在于公元前，蛎年，也就是中原的春秋战国时期，后来专家从西藏流传的格萨尔王传的长诗歌中推测，这个王国也许是西藏所谓的魔国，但这也只是推测，至今关于这个古墓还在研究中，而那传说中的魔国是否存在，也还在学术讨论中。

无论这个部落或者王国如何，但这个古墓可以肯定是个大巫的墓，之所以这么认为，是因为这个古墓呈倒塔型，有近千的活人殉葬，每层墓塔室内墙壁上画满了奇怪的巫咒，还有墓主人带领一些贵族祭天的壁画。

而那些蓝火虫原本都藏在殉葬的活人尸体内，守护这个大巫的坟墓。

根据研究这些虫子是利用死者的魂魄制作，能够吞噬活人的魂魄分裂增长，却又无法离开这个古墓，只要离开这个古墓百米，就化为灰迹。

当然这虫子也是属于阴力也就是鬼力构成，所以协会派去的人属于昆仑本地的一个道宗门人，联手布置下了一个什么阵法，通过大动作才消灭了那些蓝火虫。

资料记载当初那些考古学希望能捕捉一直虫子作为研究标本，可就是这个要求使得同去的协会中人牺牲了几个，后来发现了那此虫子无法离开古墓的束缚，最终迫使协会中人放弃标本捕捉。

只能说科学家在研究什么东西的时候，是无法用理智去判断的，他们疯狂起来，绝对可怕。

这个事件当然没有对外公布过，它发生在七十年代，那时候于时伟都还没出生呢。

不过曾有一些内部人士在朋友圈里透露过，据说后来有人把它写到了小说中，于时伟也是看了这小说，后来又在协会的资料库专门查了查，最终发现了这段旧事，但是那个古墓中的具体研究资料一直是国家机密，于时伟也只是了解了一些大概的经过，对于具体的考古发现，并没能看到，比如那古墓中的壁画内容，古墓中的陪葬物品之类的，这些都协会的记录中，都被含糊带过了。

如今于时伟脑中就忽然想到了这个事件中的蓝火虫，这虫子似乎和现在自己遇到的鬼蛊有些类似，不过，那个虫子是直接用阴火烧人，这个是控制人，两者又有很大的不同。

而且蓝火虫是无法离开墓地的，这个鬼蛊却已经从云南被人带到杭州来了，但不管怎么说，两者都是有人制作，而且都是使用鬼力制作，难道那个蓝火虫其实也是一种蛊虫，那个至今还在研究的王国大巫其实也是一个蛊师么？

第一百四十一章　苗寨人头案

于时伟便向张东林说起了这件事情，张东林显然对这事情也不陌生，他也肯定了于时伟的猜测，那蓝火虫也许就是远古蛊师制造的所谓鬼蛊的另一种类型。

张东林了解的明显要比于时伟多些，他向于时伟补充介绍说，这个部落或者王国现在已经考究出了一点来历，这个王国应该和蚩尤的九黎部落有关，推测远古传说中，黄帝、蚩尤曾为争夺中原霸权大战，最终蚩尤战败，它所属下的九黎部落四散而走，其中一只就到了西藏高原，在这里建立了一个王国。

而如今的云南许多少数民族其实也大多时远古时候九黎族的后人，所以这个在西藏的大巫，也许确实就是一个蛊师，毕竟蛊师在远古时，就是九黎族巫术的一个流派。

“钟馗兄，你说的，也许并不错，哎，可能又是云南屏边那里有什么人又发现了那些远古大巫的一个坟墓，然后，这个大巫擅长这种鬼蛊，那些人便从古墓中把这种鬼蛊带来出来。哎，现