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序一

中华民族，文脉相续，炎黄子孙，血脉相连。当此国泰民安之盛世，两岸同胞隔海相顾，思亲追源，盼统期归实乃共同心愿。曹州诸多乡亲贤达，虽久居海外，然心向故土，于祖国建设和统一大业多有建树。杨正民教授正是其中楷范。

杨氏正民，祖籍山东定陶，出身寒微，幼年即遭逢战乱。倭寇铁蹄之下，乡民生灵涂炭。先生弱冠，被迫颠沛流离，背井离乡，辗转皖豫陕川，随后因通信蒙冤，只身抵达台湾。客居异乡，飘萍难寄，无奈又全家漂洋过海迁至巴西。数遭坎坷，历经磨难。穷且益坚，不坠青云之志，攻难克险，不废求学之愿。寒窗苦读之功，乱世历练之效，终成博学鸿儒，先生学有所成，久执巴西利亚大学教席，教书育人，惠泽学子，桃李遍天下。而且齐家有道，教子有方，竟一门育出九博士，实在难能可贵，堪称佳话。先生博学开明，格物致知，俱谨慎入微。移居海外时，几乎赤手空拳，面临艰难困苦，始终秉承为父之责，教子成才，孜孜以求，丝毫不敢懈怠。每每因材施教，循循善诱，诲之不倦，方得博士满门。个中经验，弥足珍贵。先生热爱祖国，情注桑梓，尤其心系教育。曾敦其姻亲王氏永庆，慷慨解囊，设立专项教育基金，在国内兴建明德小学。家乡菏泽分享其惠，受益良多。懿行义举，功在当代，利及后世。

陈氏先俊，乃正民公之同乡良友，与先生音信互通，多有了解。对先生道德学问感佩至深。陈氏耕耘教坛数十年，退休赋闲后，即谋为先生立传。数年来不避寒暑，遍访知情，广征素材，秉笔直书，撰成洋洋数十万字巨著。将先生坎坷之人生经历，宏富之育子经验，展露得淋漓尽致，几至催人泪下。对于弘扬先进，激励后学，促进海内外文化交流，功莫大焉。

书将付梓，嘱予为序，余深感花甲老人筚路蓝缕之精诚，呕心沥血之劳顿，其情可嘉，其事可励。故不揣浅陋，慨然赋之，意在扬传主之功德，彰作者之志行也。

是为序。

金锦作序者现任菏泽市副市长，为中国作家协会会员，兼任山东省散文学会副会长。

2007年10月30日

序二

“满门博士”的背后中国传统文化以儒家经典为中心。儒家思想的精髓是个“仁”字。什么是仁？“博爱之谓仁。”既然博爱，人就不能只关心自己，也要关心别人，所以知识分子“家事国事天下事，事事关心”，“以天下国家为己任”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”人必须对社会人群——也就是天下国家有贡献，才算完成人的价值。

那么怎样从个人一下子跳到天下国家了呢？做得到吗？其间是有程序的，不是随便可跳跃、躐等的。

《大学》起头就说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”所以大学之道是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。也就是我们常说的“修齐治平”。

从格物到修身这一长串过程，都要自己去修持，自己这个“身”是个载体。但是从自身延伸到更大更广的人群，其间有一个中继站——家。因为个人的生命是短暂的，组织家庭，生儿育女等于自己生命的延长，也就是人群生命的延续。

家庭最重要的任务是抚养和教育子女。子女成材，消极的，不会成为社会的负担；积极的，可以对社会做出贡献。

养育子女，当然先要爱他们。但是不能溺爱，养之外，也要教。“人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣！”教育的内容，读书自然是重要的一部分，“小儿辈不当以世事分读书，当令以读书通世事。”但读书不仅能增进智能，也同时能砥砺人品。“人遗子孙以财，我遗子孙以清白。”清白，是人格上最大的财富。有这样的人格，也才有可能谋求物质上的财富。

如果以上的说法尚能言之成理，那么杨正民教授的这半生，无论是作为一位父亲，一个公民，还是一位知识分子，他的生命都是充实的，有价值的，也是成功的。因为不仅他自己对社会人群做出了贡献，也把子女都教养得出类拔萃，跟随他的脚步，继续为社会人群提供服务，甚至可能比父亲的贡献更多。

杨教授满门博士，如果不是奇迹，也绝对少见，这是大家所赞赏和羡慕的。不过我劝世人，不要目眩于那些博士头衔，而忘了它背后的真正意义。当年，杨教授伉俪移民海外，几乎是赤手空拳，在艰难困苦的环