会员书架
首页 > 历史军事 > 灯下读书 > 七十五、大唐曙色

七十五、大唐曙色(第1/2 页)

目录
最新历史军事小说: 异世科技帝皇新罗残唐五代第一部:王风委蔓草重生南美做华工家兄朱元璋五代十国之铁马骝南陈帝业我对三体世界讲话:相信光!朕的身边全是逆贼大明小相爷女尊:我的老婆是武大娘大秦:自爆穿越,我为秦续命千年叶罗丽仙子穿越不同世界穿越时空之抗日猎人家父唐高祖吴主手持玉玺,谁惹砸谁,老朱麻了三国召唤之巅峰之上大明:穿越朱祁钰,带领大明走向日不落崇祯:嘿!大臣们太努力了!

七十五、大唐曙色

李世民做的另一件大事,就是惩办战争罪犯。

郑夏的官员很多,但只要能与唐政府合作、与旧政权划清界限的,对其过去的所作所为大都采取了宽大为怀既往不咎的处理原则。不过,段达、王隆、崔弘丹、薛德音、杨枉、单雄信、杨公卿、郭士衡、王德仁、朱粲、郭善才等十多位官员则不在宽恕之列。高层认为他们罪大恶极,必须严惩,于是就把他们押到洛水岸边斩首示众。

需要说明的是,薛德音是因为在撰写诏书的时候,过分侮辱新政权的领导人李渊;崔弘丹是因为造出了太多的弓箭;而段达则是因为卖国又卖友,人品极差。说到人品,这里又不能不提到单雄信,这其中还引出了一个“割股啖肉”的故事。

按照《隋唐嘉话》里的记载,李世民把单雄信也列入了必须诛杀的死亡名单。尽管徐世勣为他百般求情,但李世民死活不愿饶恕他。徐世勣哀求无效,只好转而去安慰单雄信。单雄信不仅不表示感谢,还抱怨道:"我老早就知道你办不成这事。”这说明此时此刻,单雄信还是不想死的,他还有强烈的生存欲望。徐世勣说:“我们兄弟一场,早就发下了同生共死的誓言,岂敢一个人苟且偷生?我所以如此,是因为我已经以身已许国,忠义不可两全。再说,如果我陪你死了,谁来照顾您的老婆孩子呢?”言罢,徐世勣拿刀从大腿上割下一块肉来,递给单雄信吃了,以此表示自己不忘旧情。

在一些民间传说里,单雄信被刻画成勇武刚烈的猛士:他武艺超群,正直豪爽,义薄云天。但从历史的记录来看,这个人物还是有重大缺陷的。比如他性格反复,目光短浅,将死之际还心存侥幸,没有慷慨赴死的气概。对朋友不够信任,以至于把自己的好朋友逼得“割股明志”。这就显得不那么可爱了。

这里我还想说说李世民。这个被看做一代雄主的明君,为什么容不下一个放下了武器的降将呢?有人说是因为过去单雄信对他的那一次索命的追杀。但我以为更重要的是,单雄信被杀还是源自于他的人品缺陷。单雄信不是程知节,也不是三国的关羽和张飞,倒有点像有股子蛮力但性格反复无常的吕布。李世民对这个善于反复的降将心生厌恶,杀了他也是为了断绝后患。

六二一年七月初九,秦王李世民率领大军凯旋,返回首都长安。

接着举行了盛大的“太庙献捷”仪式。

李世民一身戎装,英姿飒爽。这位唐帝国未来的领导人,此刻正踌躇满志,豪情万丈。阳光照在他年轻而英俊的脸上,也照在他的黄金铠甲之上。他像一尊金质雕像,更像一位传说中的神话王子。他的眼里闪烁着自信、勇敢、乐观与希望,也闪烁着一个新时代的魅力与豪情。

在他的身后,是由齐王李元吉、徐世勣等二十五位大将组成的将军方阵;接下来是一万铁甲骑兵组成的骑兵方阵,再后面是三万武装步兵组成的陆军方阵。大郑元首、此刻的囚犯王世充以及他的百官代表,连同隋朝皇帝的御用车驾也在唐军的押解之下一路同行。

军乐高奏,锣鼓喧天。大军浩浩荡荡,向太庙进发,向未来进发……

向前!向前!向前!

一个旧时代结束了,一个新时代正在走来。

是的,中国已经混乱了太久,它需要再次统一起来。

一个灿烂辉煌、朝气蓬勃的新王朝的太阳,已经从东方的地平线上冉冉升起。

——那就是大唐。

隋朝消失了,成为历史的烟雾,随风飘散。当然,后来的大唐也灭亡了,只留下一些斑斓的碎片,让后人怀念。今天,我们试图通过历史文献去探寻它们的踪迹,去还原它们曾经的磨难、荣耀和辉煌,但当我们在灯下凝神冥思,却发现这种探寻是多么地曲折和艰辛,其中还融入了多少难以言说的无奈。行为的历史是确凿无疑的,但文字的历史有时并不那么真实可信。别忘了,历史是胜利者写成的。我们前面提到了,因为李世民本人对于著史工作的干预,让史官们在下笔时失去了应有的方向,把本应客观、冷静、公正、严肃的的内容写成了胜利者的日志。所以我以为,隋唐的历史比其他任何一个时代都要糟糕。而后世的史学家比如司马光们也是不辨真假(当然也难辨真假),抄袭着魏征、房玄龄、许敬宗等人留下的资料。所以我们看到了荒淫无度的杨广,看到了优柔寡断的李渊,看到了阴险嫉妒的李建成,更看到了处处英明时时正确的李世民。其实我们可以分析一下:李世民做的好事,比如“开疆拓土”“巩固边防”“兴办教育”“维护统一

目录
外室女抢我气运?玄门千金送她下黄泉
返回顶部