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开国立隋(3)(第1/2 页)

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而苏威则几乎是一个和大隋王朝共始终的重臣。

苏威是西魏度支尚书苏绰的儿子,少年时即享有美名。北周晋公宇文护为了培植自己的势力,硬要把女儿嫁给他。苏威头脑很清醒,他看到宇文护专制朝廷,恐怕他一旦失势将会牵连自己,于是就隐居于山寺中,以读书为娱。后来朝廷又任命他为车骑大将军、仪同三司,不久又任命他为稍伯下大夫。可是苏威受宠不惊,每次都称病推辞,不肯受命。

苏威不是不想做官,他是在等待时机。

杨坚担任丞相后,高颎向他推荐苏威。杨坚就召见了苏威,通过交谈,杨坚认为他确实是人才难得,对他非常欣赏,并且留他在长安住了一个多月,准备委以重任,引为自己的左膀右臂。但这个时候,苏威又不愿意干了。原来他得悉杨坚有篡位之心,准备受禅代周,于是就逃归故里。

高颎认为苏威不识好歹,请求追回苏威,给他点颜色看看。杨坚回答说:“他这样做是不想参预我的事,暂且别管他。”

前面我们说了,苏威不是不想当官,相反,他还是个官迷。这从后来的表现可以看出来。他是害怕时局动荡,自己的小命没有保障。

及至杨坚接受禅位后,就征召苏威担任太子少保兼任纳言、度支尚书。苏威看到局势稳定了,就同意出来做官。为表示对他的信任,杨坚还追封他的父亲苏绰为邳公,让苏威承袭爵位。

当初,苏绰在西魏时,因为经常国用不足,所以制定的税收政策很是苛繁。颁行后,老苏也感到对不起天下百姓,他慨然叹道:“我今天所制定的重税法,就好像拉满的强弓,只是为了在战乱之世满足国用,并不是治平之世的作法。后世的君子,谁能把弓弦放松呢?”

苏威记住了父亲的话,就把这件事当作自己的使命。现在他担任了度支尚书,就奏请减免赋税徭投,尽量从轻从简。隋文帝认为他言之有理,就全部采纳了他的建议。苏威因此逐渐受到隋文帝的器重,和高颎一起掌管朝政。

隋文帝曾经恼怒一个人,想要杀死他。苏威就来到殿上进谏,文帝不听,要亲自出去杀掉那个人,苏威就挡在文帝面前不离开;文帝转了个弯想避开他,苏威就紧盯住不放,又上前拦住去路。于是文帝出气不成,又被苏威惹了一肚子气,于是咬牙切齿地拂衣返回宫中。

过了很长时间,文帝想通了,又出去召见苏威,致歉说:“你能够这样做,我就不用担忧了。”

作为奖励,文帝赏赐给他马两匹,钱十余万。不久,又任命苏威兼任大理寺卿、京兆尹、御史大夫,原来的官职仍旧。

治书侍御史梁毗认为苏威一身兼领五项职务,安于繁碎,眷恋于烦杂,没有想到举荐贤才接替自己,就上表弹劾他。隋文帝说:“苏威从早到晚孜孜不倦地勤奋工作,而且志向远大,抱负不凡,你为何突然提出要他让贤?”

他又对朝中百官说:“苏威如果没有遇到我,就无法施展他的抱负;我如果没有苏威,又如何能够推行安邦定国之道呢?清河公杨素虽然辩才无双,至于博古通今,辅助我宣扬教化,就远不能和苏威相比。苏威如果遭逢乱世,肯定会像南山四皓那样隐居避世,岂能轻易使他屈服出仕!”

这里我们要解释一下文帝说的“南山四皓”。

“南山四皓”也称“商山四皓”,他们是秦朝的四位博士:东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们原来是秦始皇时七十名博士官中的四位,后来隐居于商山。因为他们须发皆白,故被称为“商山四皓”。后来,秦朝灭亡,汉朝建立,汉高祖刘邦久闻四皓的大名,曾派人请他们出山为官,但被拒绝。他们宁愿过清贫安乐的生活,还写了一首《紫芝歌》以明志向,歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人兮,不如贫贱之肆志。”

“南山四皓”的故事首见于《史记·留侯世家》,后人又用“南山四皓”来泛指有名望的隐士。

苏威自己很有才学,但却十分轻视知识,看低教育。他曾经对隋文帝说:“我的父亲经常告诫我说:“只要熟读《孝经》一书,就足以安身立命,治理国家,哪里用得着读很多的书?”

隋文帝深表同意。文帝后来关闭学校,毁灭教育,也与苏威这个狗屁论调有关。当然,这句不着调的话,后来也成为他不诚实的证据。

前面我们说了,高颎是举荐苏威的伯乐,为了让这个过去的部下放手去干工作,高颎甚至于曾经上表请求辞职,要把位

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