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“啊！难道这就是我曾幻想过；并跟如来佛祖说过的千手千眼佛不成？”
观世音菩萨喜出望外。于是她闭门三日；将如来佛祖教授于她的形体变化和十四种‘无畏’之法及那<；免厄小咒语>；翻来覆去的演练多遍；直到心身相应相当纯熟为止。然后她又前后仔仔细细地算计了一下；她现在已能随意演变各种各样观世音达十万多种；其中包括有：
圣贤身三位；即：佛身、辟支佛身、声闻身观音；
天界身六种；即：大梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身观音；
道外身五族；即：小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身观音；
道内身四众；即：比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身观音；
妇女身四级；即：长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身观音；
童子身二种；即：童男身、童女身观音；
天龙身八部；即：天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身、摩候罗伽身观音；
执金刚神一观音。而其中还能随意变化观音的脑袋、眼目、面孔及手臂的数量和外型：如观音除有一首外；还分有两首、三首、五首，乃至千首、万首、八万四千烁迦罗首观音；除有二目外；还分有三目、四目、五目乃至八万四千清净宝目观音；除有二臂外；还分有四臂、六臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂观音；化相；除二臂正面本形观音外，还分有千手千眼、四面、十一面、准提、青颈、香王、莲华顶、大梵身等观音；真是千奇百怪包罗万种。
如此；至第五日；一早；观音起床后刚刚洗漱完毕；忽见守山大仙陆吾来报说：
“地藏王与太白金星李长庚携诞日星官、值年太岁、主簿判官等神；来拜见菩萨；正在洞外侯旨！”
观世音听说地藏王与太白金星李长庚等来拜；急亲迎众神进洞；礼毕；分宾主落坐；叫陆吾看茶伺候；菩萨问道：
“本座初临普陀不过十日；诸位屈降敝草洞；不知有何见教？”
地藏王道：
“因阴阳两司；须建生死账簿；以记人神仙佛圣的诞生之期；并椐纪年分别算出各人所享寿数；以规矩其终身；只因天庭所沿用干支之法太过繁琐；玉帝遂命我等来宝山求教于观世音菩萨；望不吝赐教生肖纪年之法！阿弥陀佛善哉！”
菩萨听说“生肖”纪年之法；误认为是陆吾所带的龙虎蛇马犬等十二声啸；遂吩咐陆吾道：
“既然玉帝选中了汝的十二声啸；做为天下人神仙佛圣诞生之期的纪年之法；那你只好忍痛割爱了！将来本座自会补偿与你；你觉得怎样？”
陆吾道：
“听从菩萨安排！”
遂把龙、虎、蛇、马、犬、鼠、牛、兔、羊、猴、鸡、猪等在一日内声啸的时辰；即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等；逐个向地藏王菩萨及太白金星李长庚、诞日星官、值年太岁、主簿判官等神交代明白后；送交诸神领去天庭交旨。至此；天下便开始使用了十二生肖纪年之法。后人有（南北朝时沈炯的）《十二属相诗》为证：
“鼠迹生尘案， 牛羊暮下来。 虎啸坐空谷， 兔月向窗开。
龙阴远青翠， 蛇柳近徘徊。 马兰方远摘， 羊负始春栽。
猴栗羞芳果， 鸡砧引清怀。 狗其怀屋外， 猪蠡窗悠哉。”
送走地藏王菩萨等神后；没几日；又见守山大仙陆吾来报说：
“东方无量寿佛和西方弥勒未来佛在洞外求见！”
观世音菩萨听了急忙跑出洞门口外施礼迎接；口中笑道：
“阿弥陀佛；善哉！是哪阵邪风将二位无尚巨佛大驾刮来；屈尊于贫尼的茅庵草洞；肯定是有要紧的话要赐教与弟子；这当是弟子的极大善缘和福份；哈；二位佛爷快快请进！”
大肚弥勒佛哈哈大笑道：
“看来释迦牟尼那老官没看错人；你那一双美眼和一张甜嘴乖巧的很呐！真真就象个观世音菩萨的模样！哈哈哈。。。。。。”
他三人说笑着来到洞中；刚坐下身来；那弥勒佛抬眼看见头顶上的鹦鹉乖乖地一声不吭；便举手指着它道：
“观音菩萨；汝可认得它否？”
观世音道：
“噢；您说那既乖巧又漂亮的鸟儿啊！贫尼似乎对它面