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辛弃疾的英雄壮歌——破阵子

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

稼轩，你绝对是一个特例。

在古代文人榜上，有你显赫的位置，与东坡携手，一个在北宋的孱弱中高唱“大江东去”，一个在南宋的烽烟中应和“千古江山”，一道把宋词推上豪放派的无限峰巅！

稼轩，你是个文人，你的理想却不仅限于此！你想如陆放翁一样去收复失地，实现山河一统。

“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。”

“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎！”

想当年，你二十一岁便揭竿而起，聚集起两千多人投身抗金义兵，担任掌书记，扛起反金大旗，奔走在抗金一线！

想当年，你仅带五十多人，就能孤军深入强敌阵营，就可以生擒叛徒，就可以策反上万人渡江南奔！

要知道，你此时才二十二岁！

稼轩，你是一个不甘于只在纸上谈兵、只在纸上指点江山、抒写壮志豪情的人！中国文人大多有纸上谈兵的毛病，这样的诗文也足可编几册可观的集子。其中还不乏气冲霄汉、气吞山河之人，不乏文韬武略、经天纬地之才能。读这些人的诗文，我们肯定会为他们的怀才不遇愤愤不平，肯定会指责那个朝代不重贤用能！可是，如果真让这些擅于纸上纵横驰骋的人弃了秃笔、拿了刀枪上战场，他们又会埋怨朝廷不会惜才，拿他们这些手无缚鸡之力的人去当炮灰！一句话，他们大多是口是心非，大多只是发发心中积郁已久的怨气而已，大多只是借题发挥或者为了引起皇帝老儿的注意而侥幸地走走终南捷径而已！

稼轩，你当是这类文人的楷模，不只是那个时代的精英，也是我们民族长河中搏风击浪的精英！单就这一点，我们这些自诩为文人的同胞们，就该以你为范，集体向你学习，虔诚向你致敬。

多少回，你醉眼朦胧，独自挑亮灯盏，将闲置的宝剑一遍又一遍的擦拭；多少次，你又在睡梦中，回到了鼓角相连的座座军营！大碗喝酒，大块吃肉，豪气相倾，信心倍增。秋天的沙场上，军号声声，鼓点阵阵，将士们神采飞扬，意气高昂，骑着高壮的战马准备出征。那豪情，那斗志，仿佛要一举歼灭来犯之敌。

战马的卢一般飞快，将士们引弦而发，弓弦惊鸣如霹雳。强敌纷纷落马，强敌顷刻间溃不成军。战场上，旌旗猎猎，迎风翻卷，凯歌遏云，欢声动地。将士们身经百战，终于收复失地，赢得山河统一；将士们终于功业盖世，名垂青史。

可是，这一切都已经不可能了，你现在早已是银丝满头，雪染双鬓！

英雄啊，你最大的悲哀莫过于没有用武之地！不是没有，是别人不愿意给你！你只能眼睁睁地看着强敌肆虐，山河破碎！你只能眼睁睁地等着悲秋的来临！

英雄啊……

这是一个赋闲英雄酒醉梦醒之后的心声！音韵铿锵，誓言铮铮。只可惜，面对沦陷的国土，面对中原的血腥，面对故土亲人在金人铁蹄下的无助又无望的呻吟，辛词人，你只能空怀壮志，徒发豪情；辛词人，你只能无奈又无望地 颓然长叹一声：“可怜白发生！”一切的赳赳雄心，一切的昂昂壮志，最终消弥于闲居生活的一潭庸常的死水！

“醉里挑灯看剑”与“把吴钩看了，栏杆拍遍”异曲同工，都是你这个无奈之人的无奈之举，都是你这个无奈之人知音难觅、心愿难了、壮志难酬时的无奈之为。宝刀也好，长剑也罢，它们的功能绝不只为做一件腰间的佩饰。一个真正的英雄的腰身，佩剑带刀，绝不是只为博取一句英雄的赞语。又尤其是在外敌虎视、山河沦丧之时。

剑被闲置的命运一如它的拥有者的命运一般，再锋利的剑刃也只能闲卧窘迫逼仄的剑鞘，再锋利的剑刃也只能沦为英雄手中的一件伤心恸魄之物，受伤的是英雄自己。当它摆在英雄的案头时，它锋芒毕露，让英雄伤痕累累，难以痊愈！

英雄在剑刃的雪光逼视下，一遍遍地反复追问自己的责任；英雄在剑刃的寒光拷问下，一天天地老去！梦中之境亦英雄的现实之愿，梦中之境离英雄你越来越远；我们的辛词人的伤痛也就愈来愈盛！

想当年，“沙场秋点兵”那阵势，就让我们的辛英雄重温了无数遍，连天的号角犹在耳边，雄壮的军乐响在帐前。可是，壮心不已的英雄却正在赋闲。正是“雕弓挂壁无用，照影落青苔