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第15部分(第1/4 页)

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“等一下。”就在苏诗雅准备关上门的时候,安小轩强行伸进了只脚卡住了门缝,“等一下。如果刚才是正式审讯,你还会用那套说辞吗?”

“不可以吗?”

“我不是问可不可以,我是问你会不会用。”安小轩把门缝又撑大了点,挤进去半个身子直视着她,“你知道我在说什么——关于你和米然恋爱的痕迹,真的存在吗?”

苏诗雅张了张嘴,但安小轩没等她开口,就接着往下说,“陈怀仁难道没跟你说,米然被发现的时候,口中喃喃的是‘白叔叔’吗?这明显指向了白潇失踪的事。”她换了种淡淡嘲讽的语气,“——请问,你是不是想通过恋爱接近米然,为了趁机替白潇报仇?”

“这两件事毫无关系!”提及白潇,苏诗雅的脸上出现了一点波澜,“行,我承认,刚才是我瞎扯的。但你别问了好吗,我真的不能告诉你……”

“所以这锅你打算背着了?”安小轩眯起了眼睛。

“什么?”

“受害人被害时的亲口所说,这是最重要的线索和证据。你说毫无关系,但警方可能相信这两者没有联系吗?任何一个有点智商的人,可能完全无视这个证词吗?白叔叔早就下落不明,一时也找不到。而你,当年和潇关系最好的人就是你。陈怀仁说你以前和潇形影不离,潇失踪以后你受了很大的打击……潇在你心里占的分量,你比谁都清楚。假如你发现米然是潇失踪的元凶,会不会做出什么冲动的事?”

苏诗雅嘴唇紧抿,一个字也没说。

“这是动机。”安小轩捏了捏自己的鼻梁,停顿了一下,“米然出事那天,你为什么这么恰好的离开钦天监返回仙宗?这两者有什么关系?你是不是想以此证明自己不在场?”

“我就是不在场啊!”苏诗雅忍不住自辩,然后猛然醒悟,“你是说……”

“我的大小姐,你终于反应过来了吗?这就是第二个林谦案啊!和李路得一样,你现在有了下手的动机和可疑的行为。被葛天舒撞见的那几次,你为什么能‘正好’碰到米然?米然去藏书阁的时候,你怎么知道他在那里?——你们又不是真的在约会!”

“如果审讯的时候被问到,你承不承认跟踪米然,这个疑点都是坐实了的。不承认跟踪,如果——事实上我觉得是一定会——有人拿到证据,你的结果将和李路得一模一样。如果承认的话,你为什么跟踪米然,你想对米然做什么?”看到苏诗雅脸色越来越差,安小轩心里一软,放缓了语气,“诗雅,我当然相信不是你。但你肯定知道些什么……是和教会的那个秘密有关的吧。”

苏诗雅犹豫了一会儿,叹了口气,走回餐厅坐了下来。“这件事说来话长了……”

“当今的教会是由公元时代的犹太教、天主教、新教、东正教等这些基督宗教派别合并成的。而这些派别之所以能够合并,是因为它们有着共同的信仰基础:都相信三位一体的上帝,都接受耶稣基督的救恩,都尊奉《圣经》。”

“宗教通常……有着过度的较真和狂热的偏执。比如在公元时代的5世纪,因为不认同圣经中三位一体的理解,聂斯脱里派和东方正教会等就纷纷和基督教决裂。……这个例子可能太冷僻了,这么说吧,基督宗教派别间的主要矛盾,就是对圣经的认可和解读上的区别。犹太教只承认圣经中的‘旧约’,不相信‘新约’;新教认可‘新约’,但不收录圣经中的十五卷次经;天主教采纳了其中的十二卷次经,并且将《圣传》也奉为经典……甚至连伊|斯|兰|教也是信奉同一个神,仅仅是对教义理解的不同,双方就互相残杀了上千年。”

“新纪时代,相信有‘神’已经不再是个问题。唯一的问题是,哪个教派的神是真正的那个创世之神——宗教内乱就因此而起。每个教派都想扩张自己的势力和影响。基督宗派因为信奉的是同一个神,逐渐便联合了起来。圣经中描述的耶和华,那个‘至高、全能、公义、圣洁、信实、慈爱的神’,是教会存在的意义,也是信徒心中的支柱。”

苏诗雅说完一大段,沉默了下来,起身去给自己接了杯水。

安小轩突然想起谢圣恩的话:如果,黑暗的是神呢?

“所以教会的黑历史……是《圣经》?是关于耶和华的描述?”

苏诗雅抿了口水,点点头,“没错。几个月前,仙宗高层接到了一个来自匿名者的消息,称现在流传的圣经是假的——而他能提供原始的圣经,‘非常黑暗血腥,上帝就是恶魔’。”

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