第67章 咒的本质是什么？(第1/2 页)

“月儿红将军，此间事已了，不如到定月峰上坐上一坐，我有从人族那里抢来的烈酒，还有刚打来的山鹿，已烤到四分熟了，正好下酒。”月将初微微一笑，道。

“末将军务在身，不能坐客。”月儿红直接拒绝，妖狼一族说话向来以直来直去为荣，像月儿红这般拒绝，已经算得上非常委婉，若是那粗鲁的，直接会说“去什么去，笑话我吃不起酒肉咋地？”

月儿红说完便走，她也没离开近月峰领地，而是四下查看，以防人族强者悄悄回来。

半日后，望月率领手下狼军回归近月峰，此峰被丹顿派人一把火烧得漆黑一团，他们也不嫌弃，有的打泉水，有的拔干草，简单洗刷铺设一番，便又住下。

先前被藏起来的人族工匠，也陆续被带回来，重新冶铁炼金，锻造各种兵器，不在话下。

夜里，望月全军狂欢，望月喝了几杯人族烈酒，就离了众妖狼，悄悄来到地下洞穴，将半死不活的周千荒从贪死袋中放出，现在望月有个狂妄大胆的计划，他要收服画骨境巅峰的周千荒。

经此一战，望月对于神音咒术有了更高的领悟。

何为咒？咒的本质是什么？望月反复思量，再三感悟。

从本源来说，咒的力量和其他力量一样，源于无处不在的元力，天地之初，一力化三元，元气、元色、元音，咒的直接来源是由元力衍生出的音力。

音力汇聚而生咒。咒不是普通的音，而是有规则的音，与大道相合，与万物共生。

咒是一种规则，咒是一种力量，咒是一种术法，咒是以弱胜强的杀身技，咒是以小搏大的攻防术，咒还是控制万物运行的钥匙，但这些都不是咒的本质。

咒的本质到底是什么？望月回忆起学习神音咒术的过程，想起咒祖和小牧童说过的每一句话，以及他在战斗中使用过的所有的咒。突然之间，他有了一丝明悟。

咒的本质，应是一种极为晦涩难懂、玄妙莫测的语言。

所谓人有人言，兽有兽语，天地大道亦有其语言，这个语言就是“咒”，太古强者，聆听大道之音，悟出最初的神音咒术，从而建立音之一脉，之后世代相传，无数传承者聆听大道之音，创造出无数咒语，神音咒术因此日渐完善。

真正的神音咒术是天地大道的语言，这就是望月最新的感悟。如今他揣摩出三经中许多发音的大概含义，比如《万物经》中，有些发音的意思应该是“强大、坚韧、果敢、成长、磨砺，锻炼、修正、劫难、扭曲、镇压、强迫、恐惧、牺牲、淘汰、组合、重建……”等等等等，不过，以人族语或是妖族通用语来解释其中的含义都太过压强，这是道的语言，只可意会，不可言传，所有的领悟都是模糊的，难以精确。

不过，就算是真正学会了这种语言，懂得了咒语中的含义也还是远远不够的，这就像你学会了说话，但要想控制别人，让别人对你言听计从却是远远做不到的，这需要另外一种叫做“权势”的东西。

如同人族帝国，若你无权无势，即便你说的是对的，却未必有人信服，即便有人信服，也未必会听从，即便会听从，也未必会照做。而当你手握生杀大权，称皇做帝时，即便你说得毫无道理，纯粹是屁话，天下人也要认真聆听，莫敢不从。

对于修行者来说，这种“权势”又叫做修为境界。只有境界达到了，才能掌握更多的话语权，才能真正掌控天地中的伟岸力量。

不过在此之前，技巧同样重要，没有技巧，就不能提高境界。这就像同样两个人，一样的体格，一个人不懂搏斗技巧，另一个人功夫高深，战斗力自然就完全不同。

又或者说，望月现在要做的，就是把研究出的诅咒之术全用在周千荒身上，把周千荒变成自己的傀儡。

“你最好现在就杀了我，否则你一定会后悔来到这个世上。”周千荒一从贪吃袋中出来，立刻就发出冷笑，他全身骨头都碎了，奄奄一息，态度却依旧生硬。

“你这是要激我杀了你吗？还是故意这么说，让我不要杀了你。”望月嘻嘻一笑：“你怎么说怎么想都不重要，你现在落在我手里，要怎么发落你，我自有主意，我的意志，不是这么容易动摇的。”

说罢，望月给周千荒喂下一颗补气丹，一颗生血丸，二者都是恢复气力、止血治伤的良药，若是一般的战士，绝不敢将二者同时吞下，虚不受补，会要了普通人的性命。

周千荒却是没事，他默不作声，没有拒绝，也没有惊讶，吞下丹药后，眼中露出不屑的笑意。周千荒