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待遇优厚，源源不断地招揽了投奔过来的难民。

对于这群私人作坊而言，他们自然只能雇佣乡里之间的普通百姓，但其实这群人觉得还不够。

所以他们与这些蛮夷部落达成一个交易，购买蛮夷部落的奴隶过来，以低廉价格将这群人购买至作坊里面日日劳作。

最后将生产出来的货物再通过商队卖到中原地区。近年来，因这种方法发家致富之人，大有人在……”

杨秋没有阻止民间商贾的发展，她甚至是持鼓励态度的，最好让这群人野蛮生长起来，而她的最大要求就是老老实实交税。

而这世上的聪明人，从来不会受限于时代，既然不能在偷税漏税上做功夫，那就只能在成本上面做功夫了，于是他们发现了廉价的劳动力。

这些人基本都是部落之间吞并之后被俘虏的奴隶，最后被赢家用卖奴隶的方式卖到了昭国工坊。

胡人部落不擅经营，但通过这种方式可以大挣一笔，所以这种买卖根本就断绝不了。

但一旦尝到甜头了，这群人难道只会卖奴隶吗？恐怕是看不顺眼的底层人都会被他们卖了，这就直接导致了贵族阶级和底层的胡人之间有了巨大的仇视。

所以昭国这边利用这个机会，私底下拉拢了许多部落的底层人，让其传递消息为昭国办事。

若是有什么异动，比如说这些胡人部落要带领军队进攻昭国，到时候昭国这边也会马上得到消息。

如果渗透的实力够强大，到时候还可以让底层人直接造反，把那群部落的首领拉下马来。

所以这群人想要毫无风声团结起来打一场大仗，这是根本就不可能发生的事情，至少杨秋到时候有几种方法挑动他们自己底层人内部造反。

毕竟这世界上最大的仇恨其实还是阶级压迫，杨秋这边只要许诺的好处，让他们到时候可以加入昭国分田分地，这都能拉拢一大堆底层人。

这就像是当初朱元璋打天下的时候，实际上他手底下一堆蒙古人跟着他灭元。

因为当时蒙古的贵族阶级也是把蒙古的底层人当奴隶卖来卖去，底层人过得非常惨。

至于后来的带清，待在东北那地儿的满人还打出过旗号反清复明，后来清朝皇帝混不下去了，人家直接说使清帝不敢东归。

所以过去几年，拉拢底层人的政策一直在施行，这些部落也一直派人过来学习昭国的纺织技术，种植技术，工匠技术等。

杨秋都敞开大门了让人来学习，学了之后，这群人基本都叛变了一半。

因此，当杨秋说完昭国的规划之后，荀攸目光肃然了起来。

“若昭国政策能够行之有效的坚持下去，不到一百年，周边蛮夷之人必定会王化……可惜可惜，关东之人已经走向崎路。”

这话让杨秋好笑了起来。

“公达可是关东士族出身，如今竟然也不看好他们了？”

对于内敛的荀攸而言，这种话他以前绝对不会在外人面前谈论。

因为他知道这种言论支持的人很少，说出来之后还会可能被判为大逆不道之人。

不过在昭王面前，这种话恐怕都算不上大胆，因为昭王做的事情比他要大胆多了。

“若没有大王建立昭国，恐怕我亦会认为，天下问题只是君主昏庸，宦官当道，奸臣作祟。

未来只需择一位力挽狂澜之雄主重新执掌天下，辅佐对方让天下恢复太平，此乃我以前所认为之路。

可是经历过去几年之事，我想我不得不承认一件事情，儒家所坚持之一套，已然走向死路。

当初汉武帝能抛弃黄老之道，只因为此种方法已不适合治理天下。如今这天下恐怕也需要找到一套新的方法来治理天下。

关东士族却固守旧制，而此恰是如今大汉走向灭亡的原因，我虽不知未来之道会如何，但以前方法肯定是错的……”

荀攸的这番话让杨秋想到了荀谌当时和她讨论的治国之道。

“公达，听你之言，你所信奉的治国之道似乎亦非儒家。莫非你亦是荀家异类？你觉得这天下应当如何治理？”

这个问题，其实连荀氏族人都不知道。

因为荀攸向来奉行低调的原则，既然自己的真实想法和众人不一样，那就不能将自己异类的想法说出来。

“乱世当用重典，攸其实偏向法家……”

看来能够迅速加入她团队的人，基本都不是偏向儒家的人。

毕竟按