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杀死小动物，都是罪恶的。更何况是杀死自己。杀戮就是罪恶的。”

马茶说：“这我明白了。现在苏雨和香草儿也都不在你身边。你就是一个孤家寡人，你说你现在的精神支撑是什么，就是说你凭什么活着，你觉得活的有意思吗？”

“没有意思找意思。”夜独泓说。“人生如创作。每天都要为自己创作美好的事情，人要始终保持创作热情。我有一段时间，几乎要燃烧了。就是我整个人的情绪都是一种燃烧状态，可那种燃烧完全是发泄，我知道自己是发泄，可我需要那样的发泄。比如我拿着一把剑，我会和树去战斗，把树枝斩落一地，那纯粹就是发泄，根本不是练习武功。那种发泄式的精神燃烧当然是不太好的，因为自己在往外倒垃圾，由于倒的都是垃圾嘛，所以那些时日也是臭烘烘的日子。我后来有一段时间是跟那段时间衔接的，我开始到达创造美的阶段了。我发泄的差不多了，就想要实实在在做点事情，自己有三分力，就发三分力，不过分多，也不过分少，恰好地发挥自己。我就在空地上舞剑，欣赏自己的招数，而不是一味地发泄。”

马茶说：“我理解了。我想，寻找法宝也不可太急，要慢慢来。我现在支撑我的你知道你什么，法宝，就是法宝，我发现我爱上法宝了。”马茶想了想，问夜独泓：“你说，一个人的精神能有多大，他爱一个人，是可以的，可是他能爱天下所有的人吗？一个人知道一件事，可是他能知道天下所有的事儿吗？我把人比喻成一个球，这个球能有多大呢？人就是那么小，那么有限，人的一生须臾而逝。我有时候就想，我们就如同舞台上的小丑，翻几个跟头，赢得别人一片或好或坏的声音，然后戏剧就落幕，一切就结束了。有时候想想，很多东西都没有意思。”

夜独泓说：“不要这么消极，你觉得很多东西没有意思的时候，就去吃吧，有些人就是喜欢吃，认为吃到肚子里的东西才是真的，被人夸奖或者抚摸，都是虚的，吃才是真实不虚的。”

马茶想想也有道理，就觉得今天晚上吃好吃的去。

夜独泓说：“想到吃什么了没有？”马茶说：“吃什么，我还没想好，反正就是有种想吃的感觉。”夜独泓说：“看看，现在想要吃，这个**支撑了你的精神，要不然，你又该觉得没有意思了。”马茶觉得夜独泓说的有道理，连连点头。

夜独泓说：“你现在有一个法宝了，就是那个水晶瓶子装着碎玉的东西，我现在也有一个法宝了，就是我手中的这片坚硬的叶子。我们都有变化，从一个没有法宝的人，变为一个有法宝的人。”

“这是我们的外在变化，”马茶说，“你觉得我们内在有变化吗？有什么变化呢？”

夜独泓说：“当然是有变化的，就拿以前来说吧，我见面就跟人聊天气，说今天天气真好空气真清新之类的话，我还经常跟人说四季，说春季怎么怎么样，夏季怎么怎么样，秋季怎么怎么样，冬季怎么怎么样。我聊这些是想充实对话的内容，可我过于敷衍，那些话其实是很矫情的，是很虚伪的，是装腔作势的。现在我渐渐能说真实的话，就比如，我和你在试用过法宝之后，内心是什么感受，我就会真实的说出来，不遮遮掩掩，不说一些片汤儿话。我觉得这样更好。”

马茶说：“说话么，随便说呗，我没有你这么讲究，不就是说话么，感觉怎么舒服怎么来，我也不研究这些。我看你有时候说话就说兴奋了，我是从来没有那种经历的，没有那种感觉。”

夜独泓说：“说话这个事儿，有人说的好，有人说的不好。有些话，从有些人嘴里说出来就是好的，从有些人嘴里说出来就是坏的，因人而异，举一个例子，粗话在一些大汉讲出来，就是还可以说得过去的话，或者说是对口的话，可是让一个外表文雅的女子讲出来，就不是那么回事了，就必须检讨了。”马茶说：“嗯，有道理。”

夜独泓说：“我们每天的生命状态不是平的，它是如海洋一样起伏，也许我们会有一个高峰，当然也会有低谷。在任何情况下，人都是要有精神支撑的。在得意时，要清醒，不要因为站得高，就摔得惨。在失意时，要自强，不能因为一时的跌倒就自暴自弃。我经历过很多事情，我有过大悲，也有过大喜，我尝过很多滋味，逐渐形成我现在的风格。我心里没有过悲也没有过喜，我的心境是平静的，整体感觉是平静的。平静的人明显是有福的，他能认清很多事情的本质，在处理事情的时候，不会盲目地作为。做什么事情都应当是有秩序的，要做到头脑清醒，有条不紊，盲目地去做事情是不好的。”